Tadabbur Harian Group Wa

Al Qur’an adalah kitab suci yang memberikan petunjuk dalam kehidupan sehari-hari. Mempelajari dan mengamalkan Al Qur’an akan menyelamatkan manusia di kehidupan dunia dan akherat. Manusia mempunyai kecenderungan mengikuti hawa nafsu. Sehingga Al Qur’an harus senantiasa dibaca untuk mengingatkan dan meluruskan jika mulai menyimpang.

.. إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ…

Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. QS Yusuf 53

Manusia juga punya sifat pelupa sehingga akan banyak potensi melakukan kesalahan. Dengan membaca Al Qur’an setiap hari maka akan mengingatkan kembali dengan pesan-pesan Al Qur’an sehingga akan meminimalisir terjadinya kesalahan dalam aktivitasnya. Jika ternyata masih melakukan kesalahan maka akan lebih mudah untuk kembali ke jalan yang benar. Karena Al Qu’ran terus-menerus mengingatkan saat membacanya.

وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

Artinya: Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar suatu pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. Al Haqqah 48

Membaca Al Qur’an disini selain membaca lafadz Qu’ran juga disertai membaca isinya. Agar seorang muslim bisa memahami kandungannya dan mempraktekkan dalam kehidupan sehari-hari.
Program membaca dan tadabbur Al Qur’an harian ini akan membentuk kebiasaan seseorang untuk bisa terus-menerus berinteraksi dengan Al Qur’an.

Sedangkan pelaksanaan program tadabbur Al Qur’an di dalam group akan membantu masing-masing untuk saling menguatkan. Jika ada anggota yang terlupa atau dalam keadaan lemah iman maka akan ada anggota lain yang mengingatkan. Sehingga budaya saling mengingatkan dalam kebaikan akan terbentuk bersama. Sebagaimana bentuk pengamalan perintah Allah dalam Al Asr 3

{… وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ }
[Surat Al-‘Ashr: 3]

…saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.

Konfirmasi pelaporan
Pelaporan dilakukan masing-masing anggota setiap hari di dalam group WA. Untuk memotivasi komitmen dan kedisiplinan. Jumlah ayat yang dibaca dan ditadabburi pada tahap awal bisa disesuaikan kemampuan masing-masing. Bisa satu lembar, atau 1/2 lembar atau bahkan bisa beberapa baris ayat Al Qur’an. Namun yang bisa lebih dari itu juga akan lebih baik. Yang ditekankan terlebih dahulu adalah konsistensi dalam membaca setiap hari.

Kenapa harus setor
Mungkin sebagian ada yang beranggapan kata “setor” mempunyai makna kewajiban yang memberatkan. Seperti kewajiban dari bawahan ke atasan. Jika merasakan demikian, maka ubah persepsi  dengan mengganti kata “setor” menjadi “syiar”. Dengan sedikit mengubah cara pandang (POV) maka insyaAllah akan menjadi lebih ringan dalam melaporkan di group WA dan bahkan bisa bertambah semangat. Karena di balik aktivitas yang terlihat sederhana ternyata mempunyai makna yang mendalam sebagai ikhtiar dalam DAKWAH bersama tentang belajar Al Qur’an dengan tadabbur. 

Karena jika syiar kita bisa menyetrum ( memotivasi orang lain) untuk melakukan hal yang sama maka akan mendatangkan pahala bagi yang mensyiarkan. Begitu juga sebaliknya. Jika kita berat mensyiarkan maka juga akan mempengaruhi orang lain.
Semoga pesan Nabi di bawah ini bisa menguatkan kita untuk terus mensyiarkan Al Qur’an dengan metode HAKRETA.

# قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
# مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا
# وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ ششَيْءٌ
# وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا
# وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِن ْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ

Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang memulai mengerjakan perbuatan baik dalam Islam (sehingga menjadi kebiasaan ummat), maka dia akan memperoleh pahalanya
Dan pahala orang yang mencontoh perbuatan itu, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun.

Dan barangsiapa yang memulai kebiasaan buruk (sehingga menjadi kebiasaan ummat), maka dia akan mendapatkan dosanya. Dan dosa orang yang mengikutinya dengan tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.” (HR Bukhari Muslim dari Jarir ra).

Setelah berlangsung beberapa lama misalnya 1 bulan, maka akan mulai adaptasi dengan kebiasaan tersebut. Tahapan berikutnya bisa perlahan-lahan dinaikkan jumlah bacaan Al Qur’an hariannya. Dengan hati yang ikhlas dan bersih semoga Allah memberikan petunjuk sehingga  bisa merasakan kenikmatan dan kelezatan berinteraksi dengan Al Qur’an. Sehingga akan lebih betah berlama-lama membaca Al Qur’an.
Tahapan selanjutnya mulai berusaha membuat target sendiri akan menyelesaikan bacaan Al Qur’an dan artinya dalam tempo berapa lama. Apakah 1 bulan atau 2 bulan atau 3 bulan. Misalnya jika 3 bulan ingin khatam maka setiap hari rata-rata membaca 3-4 lembar.

Peningkatan tidak harus juga hanya difokuskan pada kuantitas bacaannya, namun juga kualitasnya yaitu pada pemahaman dan tadabbur Al Qur’an. Sehingga bisa mengambil nilai dan hikmah yang bisa diamalkan. Tidak harus sama setiap hari, karena jadwal kesibukan kegiatan harian bisa berbeda. Kadang sibuk kadang juga longgar.
Maka di saat longgar bisa dinaikkan waktu berinteraksi dengan Al Qur’an sehingga akan membaca lebih banyak. Namun jika waktu mepet mendesak maka bisa menyesuaikan kesibukan masing-masing.

Bentuk laporan sederhana dengan format Tadabbur_Nama_surat_ayat atau
Tadabbur_Nama_ halaman

Bentuk laporan dan cara melaporkan bisa bervariasi sesuai kemampuan dan keefektifan masing-masing kelompok. Misal jika halaqah di pondok tidak menggunakan WA, maka pemberitahuannya bisa dituliskan dalam kertas atau papan tulis bersama. Setiap hari masing-masing santri bisa menuliskan Al Qur’an yang sudah ditadabburi.
Jika halaqah yang terdiri banyak orang tua yang tidak terampil menggunakan WA , maka bisa kirim sesuai kemampuan masing-masing dalam pelaporan. Yang ditekankan di sini adalah istiqamah dalam membaca dan memahami Al Qur’an setiap hari secara konsisten.
Seiring dengan berkembangnya waktu maka masing-masing anggota bisa menaikkan target harian sehingga akan lebih banyak bisa memahami ayat-ayat Allah. Target harian juga bisa menggunakan berapa lama waktu yang bisa dialokasikan setiap hari untuk berinterasi degan Al Qur’an, baik untuk tilawah atau untuk memahami dan mentadabburi Al Qur’an.

Siapa Saja Group Halaqah Kreta

Pada dasarnya semua kelompok bisa membentuk halaqah kreatif tadabbur Al Qur’an yang penting mempunyai tujuan yang sama. Tujuannya adalah menjaga agar selalu bisa membaca dan memahami Al Qur’an setiap harinya secara konsisten.

Kelompok bisa berasal dari kelompok organisasi dakwah dan sosial, karyawan perusahaan, kelompok pada guru sekolah, kelompok para asatidz, kelompok pengajian ibu-ibu, group-group WA yang sudah ada dan lain-lain. Bahkan setiap orang bisa membentuk kelompok baru dengan tujuan adalah sama yaitu berinteraksi dengan Al Qur’an.

Hikmah dan nilai Tadabbur Al Qur’an Harian

Hikmah dan nilai bisa didapat dari kegiatan Tadabbur Al Qur’an Harian Group WA adalah perbaikan akhlak konsisten.
10 akhlak konsisten yang terbentuk adalah :
1. Konsistens dalam membaca Al Qur’an setiap hari
2. Konsisten dalam membaca lafadz dan makna dari bacaan Al Qur’an nya
3. Konsisten dalam mentadabburi bacaan Al Qur’an nya
4. Konsisten dalam berusaha mempraktekkan amalan dari Al Qur’an
5. Konsisten dalam melaporkan kegiatan baca Al Qur’an ( tilawah, tadarus, tadabbur) ke group
6. Konsisten dalam melaksanakan komitmen taat peraturan tadabbur Al Qur’an harian group WA
7. Konsisten dalam membangun budaya saling mengingatkan dan menasehati
8. Konsisten dalam mengasah kreatifitas dalam merumuskan bentuk amalan
9. Konsisten dalam pengelolaan waktu untuk berinteraksi dengan Al Qur’an
10. Konsisten dalam mengelola waktu luang agar lebih produktif sehingga terhindar aktivitas sia-sia atau bahkan maksiat

Konsisten bisa semakna dengan disiplin dan merupakan amalan yang sangat dicintai Allah SWT.

Serba-serbi dalam halaqah tadabbur Al Quran harian group WA

Lupa
Jika sesekali lupa maka itu wajar. Jika sering diulang beberapa kali dengan alasan yang sama maka itu sudah suatu keteledoran dan kurang bisa mengambil hikmah. Biasanya bashirah/instingnya agakrendah sehingga tidak mudah menangkap suatu peluang atau melihat potensi keburukan yang akan menimpa. Lupa juga bisa merupakan gangguan dari setan.
Tadabbur beberapa ayat tentang lupa

وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ

Dia (Yusuf) berkata kepada orang yang diketahuinya akan selamat di antara mereka berdua, “Jelaskanlah keadaanku kepada tuanmu.” Kemudian, setan menjadikan dia lupa untuk menjelaskan (keadaan Yusuf) kepada tuannya. Karena itu, dia (Yusuf) tetap dalam penjara beberapa tahun lamanya. Q.S Yusuf 42

Lupa yang terlalu sering apalagi berhubungan dengan syariat bisa berasal dari setan
Naudzubillah

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ نَسُوا اللّٰهَ فَاَنْسٰىهُمْ اَنْفُسَهُمْۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۝١٩

Janganlah kamu seperti orang-orang yang melupakan Allah sehingga Dia menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik. Al Hasyr 19

{ قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا }

Dia (pembantunya) menjawab, “Tahukah engkau ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak ada yang membuat aku lupa untuk mengingatnya kecuali setan, dan (ikan) itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.” [Surat Al-Kahfi: 63]

Kurang bisa ambil hikmah

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

“Allah menganugerahkan hikmah kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS. Al-Baqarah [2]: 269).

Orang bijak adalah orang yang bisa mengambil hikmah. Dalam perjalanan tadabbur Al Quran harian , terkadang dijumpai orang yang belum bisa konsisten baik dalam mentadabburi Al Qur’an dan pelaporan. Hal bisa disebabkan diantaranya karena kesalahan atau kelupaan. Namun jika ini terjadi secara berulang-ulang dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama, maka harus ada evaluasi diri. Karena perilaku kebiasaan ini sudah tidak wajar. Seakan-akan ia tidak ingat dengan kesalahan atau kelupaan yang menimpanya baru saja.

Sebab terjadinya salah dan lupa diantaranya adalah :
– Belum mampu mengidentifikasi penyebab utama dari kebiasaan lupa dan salah tersebut. 
– Penyebab lain  karena sifat acuh. Sehingga meremehkan hal-hal penting yang diamanahkan kepadanya.
– Buruknya dalam mengelola waktu dan daftar preoritas pekerjaan. Sehingga sering tumpang tindih
– Belum bisa merasakan manfaat dari aktivitas yang dijalaninya dalam berinteraksi dengan Al Qu’ran.
Dengan terus melatih dan meningkatkan tadabbur Al-Qur’an maka insyaallah akan menaikkan bashirah atau ketajaman pikiran dan hati.

Monoton
Konsisten adalah mampu melakukan aktivitas yang sama secara terus-menerus. Sikap konsisten atau istiqomah ini akan membentuk skill atau kebiasaan yang baik, jika mampu menjaga kualitas eksekusi atau bahkan ada peningkatan kualitas.

Namun aktivitas yang dilakukan terus-menerus tanpa kesadaran akan terjebak dalam kegiatan yang monoton dan berujung pada kebosanan. Biasanya karena kurang ada penjiwaan terhadap kegiatan yang dilakukan. Kegiatan dijalankan dengan asal-asalan, hanya sekedar menggugurkan kewajiban atau karena perintah atasan. Misalnya karena aturan perusahaan. Sehingga ia tidak mampu menjaga kualitas eksekusi. Ia tidak akan mendapatkan ketrampilan yang baik dari hasil aktivitas rutinnya

Jenuh dan bosan

Kegiatan atau pekerjaan yang dilakukan dengan terus-menerus bisa mempunyai dua ujung.
Pertama akan menemui kesuksesan jika mampu menjaga dan meningkatkan kualitas pengamalannya.
Kedua akan menemui kegagalan jika tidak mampu menjaga dan meningkatkan kualitasnya. Namun justru terjebak dalam rutinitas yang monoton, jenuh dan membosankan. Apalagi jika kegiatan dilakukan hanya untuk formalitas dan sekedar melaksanakan kewajiban seadanya saja.

Dunia itu adalah fana artinya tidak kekal.

 كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ 

Semua yang ada di bumi itu akan binasa,[Surat Ar-Rahman: 26]

Berbagai macam perasaan di dunia juga tidak akan kekal dan akan selalu terjadi silih berganti. Diantara kesenangan yang dirasakan maka akan menjumpai juga kesusahan. Begitu juga kesusahan juga tidak akan terus-menerus karena akan menemui periode kebahagiaan.
Kenyamanan dan kenikmatan yang dirasakan tidak akan terjadi selamanya. Suatu saat juga akan mengalami kesulitan.

Sudah fitrahnya manusia itu mencari kenyamanan dan kesenangan. Namun pekerjaan yang awalnya menyenangkan jika dilakukan terus-menerus maka akan juga mengalami masa titik jenuh. Apalagi pekerjaan yang tidak menyenangkan, maka akan lebih mudah menjumpai ketidaknyaman.

Allah memilih hamba Nya yang akan mendapatkan balasan kenikmatan adalah mereka yang bisa lulus ujian. Diantaranya ujian dalam menjaga istiqomah (konsisten) dalam berinteraksi dengan Al Qur’an setiap hari. Sebagai bukti keimanannya untuk menjadikan Al Qur’an sebagai petunjuk kehidupannya.

 أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ 

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) seperti (yang dialami) orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa kemelaratan, penderitaan dan diguncang (dengan berbagai cobaan), sehingga Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata, “Kapankah datang pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat.[Surat Al-Baqarah: 214]

Inilah ujian bagi para pendahulu kita. Jika dibandingkan kita hari ini, maka masih jauh lebih ringan. Dengan demikian maka kita akan melihat ujian rasa jenuh dalam mempelajari Al Qur’an menjadi terasa lebih ringan. Dengan husnudzon tersebut Allah akan memudahkan kita untuk menemukan solusi

Jika penyakit jenuh mulai menghinggapi maka beberapa cara di bawah ini bisa dilakukan untuk mengatasinya.

A. Menaikan tahapan goal berikutnya
Seseorang beraktifitas digerakkan oleh suatu tujuan yang hendak dicapainya. Jika tujuan atau goal yang ingin dicapai terlalu ringan maka akan mudah untuk dicapai. Dan akhirnya semangat menurun karena merasa goal sudah dicapai.
Untuk memotivasi diri bisa dibuat goal secara bertingkat. Sehingga jika sudah mencapai satu goal bisa melangkah ke goal selanjutnya. Dengan demikian semangat akan tetap terpelihara untuk mendapatkan tujuan /goal selanjutnya.
Sebagai contoh goal pertama akan menghatamkan isi terjemah Al Qur’an. Kemudian ditingkatkan dengan goal membuat Indek tadabbur Al Qur’an pribadi. Yaitu dengan mencatat dan mengelompokkan tema ayat. Sehingga menambah semangat kembali membaca ulang dengan lebih teliti isinya. Sehingga bisa membuat rangkuman pribadi peta isi Al Qur’an.
Contoh goal yang lain adalah untuk mendidik anak dengan mengajarkan isi Al Qur’an yang dibaca kepada anaknya. Sehingga muncul keinginan menaikkan kualitas pembelajarannya agar bisa menyampaikan dengan baik.
Goal juga bisa dinaikkan dengan mengkoordinasi beberapa orang untuk membuat halaqah kreta sendiri. Maka akan muncul motivasi untuk membaca dan mempelajari Al Qur’an secara lebih konsisten untuk memberi contoh dan sharing di halaqahnya.
Goal lain juga bisa menginternalisasi Al Qur’an di keluarganya untuk bisa mengamalkan isi Al Qur’an secara bertahap dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga akan membentuk akhlak Al Qur’an.
Dari berbagai macam tujuan tersebut maka semua harus dilandaskan niat menjalankan perintah Allah SWT. Sehingga bisa mendapatkan kembali energi untuk bisa tetap Istiqomah dalam pembelajaran Al Qur’an.

B. Berusaha selalu mengambil hikmah Al Qur’an dalam kehidupan
Cara efektif untuk melawan rasa jenuh adalah dengan menghubungkan Al Qur’an yang dipelajari dengan manfaat yang dirasakan dalam kehidupan sehari-hari. Metode ini akan menambah semangat membaca Al Qur’an dan mentadabburi isi Al Qur’an. Semakin banyak manfaat tadabbur Al Qur’an yang bisa dirasakan dalam kehidupan, maka akan semakin menambah semangat dan istiqamah untuk membaca dan mentadabburi Al Qur’an. Hal ini akan banyak mengurangi rasa jenuh dan bosan dalam pembelajaran Al Qur’an.
Sebagai contoh setelah membaca At Tahrim ayat 6 yang berisi peringatan untuk diri dan keluarga. Maka akan mendapat manfaat berupa motivasi semangat lebih kuat untuk mendidik anak dan istri.
Contoh lain setelah mentadabburi surat Al Ghashiyah 21-22 kemudian menginternalisasi dalam diri. Maka lebih semangat dan sabar dalam memberi nasehat. Menjadi lebih berani dalam memberi peringatan dan tidak baper lagi jika ditolak.

C. Memvareasi model eksekusi
Beberapa bentuk vareasi kreatifitas pelaksanaan halaqah kreta bisa didapatkan di bawah ini :
*) Memperbanyak porsi tilawah Al Qur’an untuk mendapatkan kenikmatan dan ketenangan dari irama Al Qur’an. Namun tetap membaca isi terjemahannya meski jumlahnya tidak harus banyak dan disesuaikan kemampuan konsentrasi.
*) Bisa memperkuat semangat dengan mendengarkan murotal Al Qur’an yang merdu dan membuat nyaman di hati. Lebih bagus lagi ditambah dengan membaca isinya agar bisa meresapi bacaannya.
*) Ayat yang panjang atau memerlukan pemikiran lebih detail , atau ayat yang susah dipahami untuk sementara tidak harus dibaca semuanya. Cara ini untuk memberikan ruang otak untuk refreshing dan pendinginan sehingga tidak terlalu terbebani.
*) Memvareasi jadwal rutin mengaji di waktu-waktu yang otak masih fresh dan konsentrasi, suasana khusyuk, mood baik misal sebelum subuh, pagi hari, malam hening, atau waktu punya niat yang besar.
*) Membaca ayat-ayat Al Qur’an motivasi penguat semangat dan mentadabburinya. Misal Surat Al Insyirah, Al Baqarah 216, Al Baqarah 286, Al Ankabut 69 dan lain-lain

D. Mengadakan pertemuan halaqah kreta secara offline
Pertemuan antara anggota halaqah sangat diperlukan agar  saling memotivasi dan memberi inspirasi. Berbagai dinamika permasalahan yang dihadapi selama melakukan halaqah kreta bisa saling di-sharing untuk mendapatkan solusi. Pertemuan offline bisa juga diundang ustadz untuk menyampaikan taushiyah sehingga bisa menjadi penyejuk iman. Serta kembali menaikkan semangat untuk membaca dan mentadabburi Al Qur’an.

E. Menambah kegiatan tadabbur alam
Kegiatan ini bertujuan refreshing dan pendinginan pikiran. Dilakukan dengan cara melihat ayat-ayat kauniyah sebagai bukti kebesaran Allah. Aktivitas ini akan membuat hati lebih tentram dan bersyukur telah diberikan petunjuk untuk bisa berinteraksi dengan Al Qur’an. Harapannya untuk mengembalikan semangat dalam membaca dan mentadabburi Al Qur’an . Tadabbur alam bisa dimulai dari tempat-tempat di sekitarnya agar tidak memberatkan, namun tetap berkesan dan menyegarkan.

F. Berdoa
Doa adalah senjata seorang muslim yang paling ampuh. Kualitas doa akan sesuai dengan kualitas keimanan dan ketaqwaan seseorang. Ikhtiar menjaga semangat dan istiqomah dalam mentadabburi Al Qur’an bisa dilakukan dengan cara menyandarkan kepada Allah SWT sebagai sumber energi tak terbatas. Berbagai petunjuk dan inspirasi ide solusi yang muncul sejatinya merupakan cara Allah untuk membantu mengatasi masalah kita. Termasuk diantara penyakit jenuh dan bosan yang sedang menimpa.

 لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ …

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. [Surat Al-Baqarah: 286]

Allah selalu menanamkan hambanya agar selalu optimis bahwa seorang muslim mampu mengatasi ujiannya. Keberhasilan dalam mengatasi penyakit jenuh dan bosan akan tergantung kekuatan tekad pribadi dalam mengatasi problematika yang muncul. Dengan kesungguhan maka Allah akan mendatangkan petunjuk yang tepat untuk mengatasi permasalahan tersebut.

وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْ  ۝٦٩

Orang-orang yang berusaha dengan sungguh-sungguh untuk (mencari keridaan) Kami benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Sesungguhnya Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbuat kebaikan. Al Ankabut 69

Inilah beberapa tips yang bisa dilakukan jika rasa jenuh dan bosan menyerang saat mengikuti halaqah kreta.

Tidak peduli
Bisa disebut juga cuek atau tidak nggagas yang bisa berujung pada resistensi hati atau hati yang sakit atau bahkan mati. Sikap ini jika dibiarkan akan berbahaya terutama jika ketidakpedulian tersebut terhadap hal yang penting yang merupakan perintah atau larangan Allah yang hukumnya wajib atau sunnah yang ditekankan.
Sikap ketidakpedulian ini juga bisa mengakibatkan matinya hati. Ini adalah penyakit yang paling berbahaya karena tidak hanya membawa kesengsaraan di dunia tapi juga di akherat.
Beberapa ayat yang menggambarkan sikap tidak peduli terhadap kebaikan dan dampaknya

 “قَالَ رَبِّ اِنِّيْ دَعَوْتُ قَوْمِيْ لَيْلًا وَّنَهَارً (5)فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَاۤءِيْٓ اِلَّا فِرَارًا
[6]
 وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ
وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا 
[Surat Nuh: 7]

Dan sesungguhnya aku setiap kali menyeru mereka (untuk beriman) agar Engkau mengampuni mereka, mereka memasukkan anak jarinya ke telinganya dan menutupkan bajunya (ke wajahnya) dan mereka tetap (mengingkari) dan sangat menyombongkan diri.[Surat Nuh: 7]

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ }

Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, engkau (Muhammad) beri peringatan atau tidak engkau beri peringatan, mereka tidak akan beriman.[Surat Al-Baqarah: 6]

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسۡمَعُونَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berpaling dari-Nya, padahal kamu mendengar (perintah-perintah-Nya),[Surat Al-Anfal: 20]

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ

dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (munafik) yang berkata, “Kami mendengarkan,” padahal mereka tidak mendengarkan (karena hati mereka mengingkarinya).[Surat Al-Anfal: 21]

۞إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ

Sesungguhnya makhluk bergerak yang bernyawa yang paling buruk dalam pandangan Allah ialah mereka yang tuli dan bisu (tidak mendengar dan memahami kebenaran) yaitu orang-orang yang tidak mengerti. Surat Al-Anfal: 22

كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ

Sekali-kali tidak! Bahkan apa yang mereka kerjakan itu telah menutupi hati mereka.[Surat Al-Muthaffifin: 14]
Sekali-kali tidak! Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari (melihat) Tuhannya.[Surat Al-Muthaffifin: 15]

Waktu setoran kurang konsisten
Waktu setoran disepakati adalah maksimal sampai jam 00.00. Jika melebihi jam tersebut maka dikatakan bahwa ia tidak setor pada hari itu dan dianggap kosong. Dan setoran bacaan akan dimasukkan di hari berikutnya.
Meski sudah membaca dan mentadabburi Al Qur’an maka tetap sebaiknya berusaha untuk disiplin dan konsisten setoran pemberitahuan di group. Karena ini merupakan salah satu usaha saling mengingatkan untuk konsisten membaca Al Qur’an setiap hari. Meski mengingatkannya hanya dengan tanda notifikasi di hp.

Jika lingkungan dengan kebiasaan baik ini terus berlangsung maka akan memotivasi kelompok halaqah lain untuk melakukan hal yang sama. Sehingga kaum muslimin yang membaca dan mentadabburi Al Qur’an akan semakin banyak. Dengan pemahaman yang lebih baik ini juga akan memotivasi untuk mengamalkan ayat-ayat Al Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga akan membentuk masyarakat yang berbudaya Akhlakul Al Qur’an

Pertemuan Halaqah Kreta

Tanda suatu kelompok mau untuk berkembang adalah adanya pertemuan. Dengan pertemuan akan terjadi interaksi diantar anggota untuk berkoordinasi tentang perkembangan halaqah kreta. Berbagai ide-ide kreatif, inspirasi tentang pembelajaran Al Qur’an bisa saling berbagi sehingga menambah semangat dan istiqomah. Pertemuan anggota halaqah krera bisa dikelompokan menjadi

Pertemuan offline Halaqah kreta ( kreatif tadabbur Al Qur’an) bisa dilakukan dalam periodik waktu tertentu. Pertemuan ini penting karena mempunyai banyak manfaat diantaranya:

1. Meningkatkan keakraban
Berkomunikasi dengan online berbeda dengan offline. Pertemuan Halaqah offline akan menguatkan ikatan emosional dan persaudaraan diantara anggota halaqah. Sehingga bisa saling membantu dalam penyelesaian berbagai masalah. Bahkan bisa sampai memberi solusi untuk masalah pribadi jika sudah muncul sikap saling mempercayai.

2. Sebagai wasilah untuk saling menguatkan
Manusia adalah makhluk yang lemah. Manusia adalah makhluk sosial. Sehingga sangat membutuhkan komunitas untuk saling menguatkan dan mengingatkan jika semangat mulai turun dalam mentadabburi Al Qur’an.
Iman seseorang pasti mengalami pasang surut. Ini akan mempengaruhi semangat dalam tadabbur Al Qur’an. Dengan pertemuan Halaqah kreta maka akan menjaga semangat seseorang dalam mentadabburi Al Qur’an. Atau setidaknya jika seseorang mengalami kelemahan iman maka akan segera mendapat motivasi setelah bertemu anggota halaqah lain yang bersemangat. Inilah manfaatnya hakreta untuk menjaga kestabilan iman.

3.Saling berbagi ayat inspiratif
Berbagai pengalaman ruhiyah dan inspiratif terkait dengan ayat atau surat Al Qur’an yang ditadabburi bisa saling berbagi saat pertemuan Halaqah kreta. Hikmah, ibrah dan nilai-nilai yang didapat bisa dicatat sebelumnya agar saat sharing menjadi lebih jelas dan terstruktur saat pertemuan. Sehingga akan mudah membantu pemahaman

Halaqah kreta ini bisa disi saling menceritakan progres dan tantangannya di masing-masing halaqah. Mulai kedisiplinan dalam membaca Al Qur’an setiap hari. Atau pelaporan yang belum konsisten setiap hati. Jumlah ayat Al Qur’an yang dibaca  mengalami stagnan atau justru penurunan baik kuantitas dan kualitas.  

Pertemuan Halaqah kreta yang tersusun rapi dan terkelola dengan baik akan semakin membuat anggota halaqah kreta mendapatkan banyak manfaat dalam menghadapi tatangan kehidupan sehari-hari. Solusi-solusi yang diambil dari sumber utama dari Al Qur’an semakin menambah keimanan dan ketaqwaan.

Mentor Hakreta

Dalam mengelola halaqoh kreta agar berjalan dengan baik diperlukan seorang pemimpin atau bisa disebut sebagai mentor. Seorang mentor bertugas mengawal berlangsungnya kegiatan hakreta agar bisa istiqamah. 

Menjadi mentor Hakreta merupakan cara untuk melatih diri sendiri dalam rangka membangun akhlak tanggungjawab. Mengemban tanggungjawab memerlukan akhlak-akhlak lain diantaranya keberanian, ketauladanan, kepemimpinan dan akhlak turunan lainya. Dengan menjadi mentor Hakreta secara tidak langsung ia akan menaikkan kapasitas diri.

Terkadang seseorang memerlukan suatu faktor “pemicu” sebagai motivasi diri  untuk meningkatkan kapasitas. Faktor pemacu ini sangat penting karena kecenderungan manusia memang ingin berada pada zona nyaman, zona santai, stagnan. Manusia mempunyai kecendurangan mengikuti keinginan dan hawa nafsunya. Sehingga perlu dilawan dengan suatu tekad yang kuat untuk keluar zona nyaman tersebut. Sebagaimana digambarkan dalam surat Yusuf

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

“Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, Maha Penyayang.” QS Yusuf 53

Sementara menjadi mentor Hakreta ia harus keluar dari zona nyaman sebelumnya. Yaitu belajar dan beradaptasi dengan kegiatan yang baru. Dan ini sebenarnya masuk dalam implementasi praktek dari Al Alaq yaitu perintah iqra’.

 ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِی خَلَقَ

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Al-‘Alaq: 1

Tugas utama seorang mentor adalah bertanggungjawab terhadap berlangsungnya kegiatan-kegiatan hakreta secara istiqomah.Dalam perjalanan hakreta akan dijumpai berbagai kendala yang muncul. Maka mentor sebaiknya membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi mantee dalam menjalankan Hakreta.

Anggota halaqah bisa saja mempunyai perkembangan kemampuan tadabbur Quran secara lebih cepat bahkan melebihi mentornya. Dan ini justru merupakan suatu keberhasilan bagi mentor bisa menghasilkan outcome anggota hakreta yang lebih baik. Dan diharapkan mereka bisa membuka halaqah yang baru. Sehingga penyebaran tadabbur Al Quran bisa menjadi lebih banyak tersebar.

Demikian yang bisa dilakukan dalam SOP mentor pendamping Hakreta pada pertemuan perdana atau pertemuan awal-awal saat pembentukan hakreta baru. 

1. Membuka Halaqah
2. Memperkenalkan diri
3. Menerangkan manual acara halaqah offline
Tatacara saat pertemuan halaqah offline
√Menyiapkan MC
√Pembukaan oleh MC
√Tilawah bersama plus baca arti
√Sharing dan problem solving hakreta bersama mentor
√Lain lain
√Penutup oleh MC

4. Memastikan aplikasi pendukung utk kegiatan 5 T digrup berjalan lancar terinstal di HP tiap anggota
Catat beberapa kendala yg muncul
5. Memberikan arahan utk istiqomah melakukan syiar 5T digrup .
6. Pengumuman 2 :
Info BDS muslimah menyediakan pin. Harga 10 ribu.

Pertemuan Rutin Halaqah Kreta

Manual acara dalam HAKRETA
Poin yang perlu diperhatikan dalam acara halaqah adalah mengusahakan berlangsungnya bisa lebih menarik, kreatif. Dan memberikan banyak nilai-nilai dan hikmah dalam pembelajarannya.
Berbagai inovasi dan kreativitas bisa terus digali agar halaqah kreta tidak terasa membosankan dan justru membuat orang menjadi lebih penasaran dan antusias terhadap tema yang dibahas. Pembahasan di dalam pertemuan hakreta bisa terus dimodifikasi sesuai kebutuhan dari anggota hakreta.

Tetapkan durasi waktu yang diperlukan. Kemudian atur pembagian waktunya agar maksimal. Satu poin acara dengan poin acara lain bisa dimodifikasi durasi waktu untuk memprioritaskan tujuan utama dari halaqah tersebut.
Misalnya karena peserta banyak maka membaca ayatnya satu ayat satu ayat saja. Bahkan bisa saja tidak semua peserta mendapat giliran tilawah.
Poin yang ditekankan dalam tilawah adalah kemampuan membaca dengan tartil dan tahsin yang baik. Maka prioritas memberikan masukan dalam ilmu tajwid menjadi agenda yang ditekankan agar adab tambahan ilmu.

Pertemuan halaqah ini ditekankan pada tadabbur Al Quran. Karena halaqah ini tujuan utamanya adalah masing-masing peserta bisa mentadabburi Al Qur’an. Maka acara tadabbur menjadi prioritas dan mendapatkan porsi waktu yang lebih dominan.

Salah satu contoh manual acara halaqah kreta dengan durasi 1,5-2 jam adalah sebagai berikut :
– Pembukaan 5′
– Tilawah bersama + pendalaman tahsin 15′
– Acara inti tadabbur Al Qur’an : 1- 1,5 jam ( aplikasi metode 5T )
– Review hasil diskusi 5′
– Penutup 5′

Manual acara pertemuan halaqah kreta bisa dimodifikasi sesuai kebutuhan anggota. Sehingga tema pembahasan bisa saja berbeda diantara halaqah satu dengan yang lain.

Pertemuan hakreta adalah pertemuan yang penekanan pada tadabbur Al Quran. Karena halaqah ini tujuan utamanya adalah untuk tadabbur Al Qur’an maka poin acara tadabbur mendapatkan porsi waktu yang lebih banyak.

1. Tilawah
– Tilawah dilakukan bergiliran namun dilakukan secara acak bukan bergiliran. Agar setiap peserta bisa selalu siap jika sewaktu mendapat giliran membaca.
– Saling mengawasi dan membenarkan bacaan jika ada yang kurang tepat bacaannya secara ilmu tajwid.
– Usahakan ketika membaca peserta bisa sungguh-sungguh makhorijul hurufnya sehingga bisa terlihat jelas.
– Jumlah yang dibaca kira-kira 2 baris atau disesuaikan dengan ketua HAKRETA yang memimpin.

2. Tadarus
– Membaca isi terjemah tafsiriyah Al Qur’an yang dibaca
– Membaca sumber lebih dalam jika pembahasan ayat Al Qur’an sangat relate dengan masalah dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya asbabun nuzul dan tafsirnya.

3. Tadabbur
– Bisa ditanya bergiliran kepada peserta inspirasi apa yang didapat dari ayat- ayat yang dibaca bergiliran tadi. Bisa satu atau 2 ayat saja agar bisa merata.
– Selama berlangsung bisa diajak diskusi tadabbur ayat yang dikaitkan dengan berbagai ilmu. Baik ilmu agama maupun ilmu pengetahuan umum yang berkaitan. Misalnya alam, psikologis, biologi, matematika dan lainnya.
– Meminta peserta menyebutkan nilai-nilai dan hikmah dari ayat-ayat yang dibaca bergiliran.
– Penyebutan nilai dan hikmah dimulai dari yang sederhana kemudian berlanjut sampai pada hal yang spesifik. Sehingga bisa mengasah level berfikir kritis dari peserta.
– Materi hakreta : tahapan tadabbur, manfaat tadabbur, Goal utama tadabbur dll

4. Tathbiq
– Merumuskan bentuk amalan yang bisa dipraktekkan
– Mengenali kendala dan mencari solusi

5. Taslih
– Menetapkan posisi perilaku akhlak sebelumnya
– Memulai posisi kebiasaan kita saat ini dan menilai seberapa besar perubahan perbaikan yang sudah dilakukan. 

Sarasehan komunitas halaqah kreta

Merupakan pertemuan diantara beberapa halaqah kreatif tadabbur Al Qur’an yang bertujuan untuk menjalin ukhuwah. Pertemuan ini juga akan saling menguatkan diantara halaqah kreta agar tetap istiqamah dalam mempelajari dan mentadabburi Al Qur’an. Pertemuan ini penting untuk menjaga dan mengembalikan semangat selama berinteraksi dengan Al Qur’an dalam aktivitas sehari-hari. Karena terkadang manusia berada dalam kondisi lemah, lupa atau imannya turun. Sehingga perlu wadah untuk bisa saling mengingatkan.

Pertemuan sarasehan komunitas bisa berisi saling berbagi ilmu dan pengalaman di antara halaqah kreta. Berbagai inspirasi, ide-ide kreatif yang didapat masing-masing halaqah selama mentadabburi Al Qur’an bisa diceritakan di sini. Sebagai contoh dalam tadabbur Qur’an surat Al Alaq tentang perintah untuk iqra’ atau membaca. Dalam hal ini pengertian membaca tidak harus membaca tulisan, namun bisa juga membaca keadaan seperti yang dilakukan Nabi Muhammad membaca kebiasaan jahiliyah yang melakukan dosa dan maksiat.

Pertemuan ini juga bisa memberikan masukan-masukan terkait sistem pembelajaran Al Qur’an yang sudah dilakukan. Tujuannya untuk meningkatkan pemahaman dan pengamalan isi Al Qur’an. Pertemuan sarasehan komunitas bisa dilakukan periodik misalnya sebulan atau tiga bulan sekali. Bisa juga ini dikombinasikan sekalian dengan kajian bersama dengan ustadz yang membahas tentang Al Qur’an.
Pertemuan sarasehan bisa dilakukan sebulan atau tiga bulan sekali. Bisa juga dikombinasikan sekalian dengan program kajian dengan ustadz yang membahas tentang Al Qur’an.

Kajian Al Qur’an

Program kajian dan taushiyah dalam halaqah kreatif tadabbur Al Qur’an sangat penting. Bimbingan dari para ulama dan ustadz akan membuat halaqah kreta akan tetap berada di dalam jalan yang benar. Bimbingan ilmu dalam mempelajari Al Qur’an sangat dibutuhkan sebagai panduan dalam mengambil hikmah dan nilai dalam rangka untuk memperkuat adab dan akhlak.

Program kajian Al Qur’an dilakukan secara periode waktu tertentu. Bisa sebulan sekali atau menyesuaikan kebutuhan masing-masing halaqah dalam komunitas hakreta.

Peserta kajian Al Qur’an  berasal dari satu atau beberapa halaqah kreta. Namun juga bisa melibatkan orang-orang yang simpati dan tertarik mengikuti halaqah kreta. Kajian ini bisa juga sekaligus menjadi agenda sarasehan bersama. Harapannya berbagai inspirasi dan insight bisa saling sharing sehingga semakin membuat tadabbur Al Qur’an makin bermakna dan makin memunculkan ide-ide kreatif yang solutif dalam pengamalan Al Qur’an.

Pembahasan kajian Al Qur’an bisa mengenai ilmu-ilmu yang berhubungan dengan Al Qur’an misal tafsir, asbabun Nuzul, shirah Nabawiyah, ulumul Al Qur’an dan lain-lain. Bisa juga ustadz membawakan materi yang dianggap penting dan urgen yang dibutuhkan untuk menguatkan hakreta. Tanya jawab bisa dibuka lebih luas agar peserta bisa mendapatkan pemahaman lebih tuntas terhadap suatu masalah. Berbagai persoalan yang dicatat dan ditemukan selama diskusi halaqah kreta bisa disampaikan di forum ini untuk mendapatkan jawabannya.

Tadabbur Qur’an Ayat Inspiratif

Pada saat proses tilawah dan tadarus Al Qur’an terkadang menemukan ayat yang isinya sesuai dengan kondisi yang kita alami. Diantaranya bisa berhubungan dalam hal perintah dan larangan, pesan yang disampaikan, atau latar belakang kejadiannya ayat tersebut.

Kesesuaian antara pesan ayat Al Qur’an dan kondisi pembacanya inilah yang akan menimbulkan penjiwaan terhadap ayat tersebut. Sehingga akan lebih termotivasi untuk bisa mengamalkan perintah atau nilai nilai pesan yang dikirim. Atau perintah untuk menjauhi larangan yang ada di dalam ayat Al Qur’an tersebut.

Ketika ingin mengetahui lebih dalam kandungan ayat tersebut, maka bisa menelusuri informasi tambahan dari tafsirnya, dari asbabun nuzulnya, kisah dalam sirah Nabawiyah, kisah sahabat dan referensi lain yang mendukung.

Dalam membaca suatu tafsir dari ayat-ayat Al Qur’an sebaiknya preoritaskan untuk mengambil hikmah dan pesan utama terlebih dahulu. Sehingga benar-benar bisa menjadi informasi utama yang masuk ke dalam otak kita sebagai dasar dalam pengamalan dalam kehidupan. Jika yang dipreoritaskan dulu adalah informasi-informasi tambahan, atau informasi pelengkap, penambah wawasan, maka dikhawatirkan akan memenuhi memori otak terlebih dahulu. Sehingga bisa mengaburkan hikmah dan pesan utama yang seharusnya.
Sebagai contoh ketika membaca Q.S AL Kahfi ayat 10 maka yang diambil pesan utama adalah sebuah perjuangan dari pemuda dalam mempertahankan keimanan dari pengejaran raja yang dzalim. Sampai harus bersembunyi di goa ( kahfi ) dalam waktu beratus-ratus tahun. 
Sedangkan informasi tambahan atau pelengkap diantaranya siapakah nama pemuda-pemuda tersebut. Siapa nama anjing yang menepati pemuda tersebut. Informasi tambahan bisa dipelajari jika hikmah dan pesan utama suatu ayat sudah didapatkan. 

Dalam mempelajari Al Qur’an tidak hanya memperhatikan kuantitas dalam membaca Al Qur’an saja. Tapi hendaknya mengutamakan tujuan utama pembelajaran Al Qur’an yaitu pengamalan. Sehingga benar-benar Al Qur’an bisa memberikan pengaruh perbaikan pada kehidupan. Sebagaimana pesan dari Ibnu Qayyim Al Jauziyah

فَإِذَا قَرَأَهُ بِتَفَكُّرٍ حَتَّى مَرَّ بِآيَةٍ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إَلَيْهَا فِي شَفَاءِ قَلْبِهِ، كَرَّرَهَا وَلَوْ مِائَةَ مَرَّةٍ وَلَوْ لَيْلَةً، فَقِرَاءَةٌ آيَةٍ بِتَفَكُّرٍ وَتَفَهُّمٍ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ خَتْمَةٍ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ وَتَفَهُّمٍ، وَأَنْفَعُ لِلْقَلْبِ، وَأَدْعِى إِلَى حُصُوْلِ الْإِيْمَانِ وَذَوْقِ حَلَاوَةِ الْقُرآنِ.

“Jika seseorang membaca Al-Qur’an dengan perenungan hingga sampai pada sebuah ayat yang dia butuhkan untuk mengobati hatinya, maka dia mengulang-ulang ayat tersebut walaupun sampai seratus kali atau bahkan sampai semalaman. Maka, membaca satu ayat dengan memikirkannya dan memahaminya itu lebih baik, lebih bermanfaat untuk hati, dan lebih mampu untuk memupuk iman dan merasakan manisnya Al-Qur’an, daripada sekadar mengkhatamkan Al-Qur’an tanpa mentadabburinya dan memahaminya.” [Miftâh Dâr As-Sa‘âdah, karya Ibnul Qayyim, 1: 187]

Ayat Al Qur’an yang menjadi inspirasi bisa mulai dicatat dan diinventarisasi secara sistematis. Hal ini penting agar ketika membutuhkan ayat tersebut lagi maka akan lebih cepat dalam menemukannya. Kecepatan menemukan ayat Al Qur’an yang kita butuhkan akan sangat bermanfaat. Karena menentukan jenis keputusan dan tindakan apa yang akan diambil. Jika sampai terlambat memutuskan maka bisa menimbulkan madharat yang yang lebih besar

Kumpulan ayat-ayat inspirasi bisa diinventaris dengan dibuat kategori agar mudah untuk memahaminya. Dengan penataan format yang baik akan memudahkan untuk menemukan ayat yang dibutuhkan secara cepat. Kumpulan ayat-ayat inspirasi akan terus bertambah seiring tilawah, tadarus yang dilakukan secara rutin dan berulang-ulang. Kumpulan ayat-ayat inspiratif inilah yang akan membentuk indek tadabbur Al Qur’an.

Indek Tadabbur Al Quran

Kegiatan tadabbur Al Qur’an harian group WA merupakan pembelajaran untuk menjaga keistiqomahan dalam berinteraksi dengan Al Qur’an setiap hari. Kegiatan setoran bacaan tadabbur Al Qur’an membentuk budaya saling mengingatkan dan saling menguatkan dalam melatih kebiasaan membaca dan mentadabburi Al Qur’an.

Setelah program tadabbur harian berjalan beberapa lama maka seseorang akan merasakan nikmatnya bisa kontinyu berinteraksi dengan Al Qur’an. Perasaan tenang dan khusyu’ biasanya juga akan muncul selama melantunkan dan mentadabburi Al Qur’an.

Kelezatan dalam berinteraksi dengan Al Qur’an akan membuat seseorang bisa mempunyai daya tahan untuk berlama-lama membaca Al Qur’an. Sehingga secara sukarela sedikit demi sedikit memperpanjang waktu dalam membaca dan mentadabburi Al Qur’an.

Setelah terbentuk adaptasi dalam membaca dan mentadabburi Al Qur’an, maka bisa mulai untuk menaikkan tahapan belajar Al Qur’an. Caranya dengan mencatat inspirasi yang muncul dari ayat-ayat yang dibaca. Ayat-ayat yang menjadi inspirasi biasanya mempunyai hubungan kesesuaian dengan kondisi kita saat ini.
Bisa berhubungan dengan peristiwa yang baru saja kita temui, masalah yang kita hadapi. Atau masalah orang lain yang akan kita bantu untuk menyelesaikan.
Bisa juga berkolerasi dengan pendidikan anak yang kita lakukan dan lain-lain.
Jadi ayat inspiratif yang kita catat adalah yang berhubungan dengan aktivitas kehidupan sehari-hari. Sehingga Al Qur’an benar-benar menjadi petunjuk dan pedoman hidup.

Membuat Indek tadabbur Al Qur’an secara personal akan banyak memberikan manfaat. Diantaranya adalah

1. Memperkuat ingatan
Kegiatan membaca Al Qur’an saja akan berbeda dengan membaca Al Qur’an kemudian mencatat. Karena proses mengikat ingatan yang digunakan lebih banyak maka akan menghasilkan ingatan yang lebih kuat.
Ingatan terhadap ayat-ayat Al Qur’an yang kuat ini akan sangat bermanfaat dalam menghadapi berbagai persoalan hidup. Karena dalam memanggil ingatan ( recall ) ayat Al Qur’an akan lebih cepat. Sehingga respon dalam menanggapi suatu persoalan juga akan lebih cepat dan tepat.

2. Melatih berfikir sistematis
Menulis ayat-ayat Al Qur’an inspiratif akan mendorong otak untuk membuat kategori tertentu agar mempermudah pemahaman. Hal ini disebabkan karena ayat-ayat inspirasi yang dicatat banyak jumlahnya. Dan akan terus bertambah seiring dengan kegiatan membaca Al Qur’an yang berulang-ulang.
Kegiatan pengelompokan ayat-ayat inspirasi ini akan melatih untuk berfikir sistematis dan logika penalaran. Serta melatih otak untuk membuat hubungan antara ayat satu dengan ayat lain agar bisa saling menguatkan pemahaman.

3. Memudahkan dalam mencari ayat korelasi
Menulis ayat-ayat Al Qur’an yang inspiratif dengan kategori tersebut di atas akan mempermudah dalam menemukan kembali ayat inspiratif yang pernah dicatat. Apalagi jika penulisannya berdasarkan kategori tertentu. Kecepatan menemukan ayat inspiratif ini penting terutama di saat seseorang menghadapi masalah yang memerlukan ayat Al Qur’an inspiratif sebagai solusinya.

4. Membantu membentuk pola pemahaman Al Qur’an
Dengan terus menginventaris ayat-ayat inspiratif maka akan membentuk pola pemahaman terhadap Al Qur’an yang lebih utuh. Hal ini karena frekuensi pengulangan akan menata kumpulan informasi dari Al Qur’an secara sistematis.
Di samping itu proses ini juga diperkuat adanya pengulangan-pengulangan tematik di dalam Al Qur’an. Misalnya pembahasan nabi Musa, pembahasan turunnya air hujan, pembahasan hari akhir yang diulang-diulang dalam Al Qur’an.
Dengan terbentuknya pola pemahaman Al Qur’an ini akan mempengaruhi cara pengambilan sikap sehari-hari dalam menghadapi suatu persoalan. Sehingga akan lebih memudahkan terbentuknya Akhlakul Qur’an.

5. Memudahkan dalam dakwah
Indek kreatif tadabbur Al Qur’an pribadi akan sangat bermanfaat bagi seorang muslim. Baik untuk dirinya sendiri sebagai bahan pengingat dan instropeksi. Maupun untuk orang lain ketika kita diamanahi untuk berdakwah. Baik secara publik seperti ceramah, khotbah, taushiyah. Maupun secara pendekatan personal, misalnya dakwah fardhiyah, saat dimintai nasehat, masukan, saat menyelesaikan masalah orang lain dan lain-lain.
Dengan Indek tadabbur Al Qur’an ini akan membuat kita lebih siap berbagi ilmu secara lebih baik. Karena dakwah adalah kewajiban setiap orang untuk menyeru orang lain ke jalan agama Islam. Sebagaimana Allah berfirman

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk. Q.S An-Nahl: 125

Tradisi pembuatan Indek kreatif tadabbur Al Qur’an akan membantu membangun budaya produktif seorang muslim. Budaya untuk terus menerus berinteraksi dengan Al Qur’an, memahami dan berusaha untuk mengamalkan.

## Proses pembuatan Indek tadabbur Al Qur’an Online

Pembuatan Indek tadabbur Al Qur’an personal sangat penting bagi pembelajar Al Qur’an . Karena bisa membantu meningkatkan pemahaman, dan memudahkan untuk membuka kembali ayat-ayat Al Qur’an inspiratif yang sudah dicatat. Sebelum pembuatan Indek tadabbur beberapa yang harus dipersiapkan dan dulakukan adalah

1. Media pencatat
Media pencatat bisa didapatkan dari aplikasi catatan yang ada di hp. Banyak aplikasi yang bisa dipilih dan bisa install lebih dari satu. Tergantung jenis kebutuhan kita. Misalnya bisa untuk catatan inspirasi Al Qur’an, catatan tadabbur Al Qur’an tematik, catatan kajian tentang Al Qur’an dan sebagainya.
Kelebihan menggunakan media catatan di hp adalah bisa dibawa kemana-mana karena sudah dimiliki banyak orang. Catatan di hp juga bisa menampung banyak tulisan serta mudah mengelolanya.
Kelebihan lain adalah jika kita menemukan ide akan lebih cepat untuk mencatatnya sebelum ide segar tersebut hilang. Terkadang Banyak ide melintas di pikiran, tapi karena terlalu lama tidak diikat dengan mencatat maka ide itu hilang.
Catatan di hp juga mudah diedit sewaktu-waktu dan mudah pula dibagikan ke orang lain agar semakin bermanfaat.

Bagi yang belum terbiasa dengan media hp maka bisa menggunakan catatan buku kecil. Tapi memang lebih repot. Karena buku jarang dibawa kemana-mana. Namun jika punya tekad yang kuat insyaAllah juga akan dimudahkan.

2. Mencatat ayat inspiratif
Selama tilawah dan tadarus Al-Qur’an maka akan menjumpai ayat-ayat inspiratif yang sesuai dengan kondisi yang dialami saat ini. Maka ayat-ayat tersebut bisa ditulis dalam media catatan yang sudah kita siapkan. Materi isi penulisan adalah nama surat, ayat dan isinya. Isinya tidak harus sama Persih dengan terjemahannya. Namun lebih baik ditulis dari kalimat mana yang memberikan inspirasi terhadap kita sehingga akan lebih mudah dalam mempelajari kembali.
Penulisan Indek tadabbur dilakukan terus-menerus secara bertahap selama di tengah-tengah membaca dan mempelajari Al Qur’an.

3.Membuat kategori
Setelah berbagai ayat-ayat inspirasi ditulis dalam catatan maka dibuat dalam pengelompokan. Cara ini bertujuan untuk mempermudah dalam mencari dan mengulangi kembali ayat inspiratif yang pernah didapatkan. Proses pengulangan untuk membaca dan memahami kembali sangat penting dalam pembelajaran. Karena pengulangan ini akan semakin memperkuat hafalan dan pemahaman sehingga sudah menjadi ingatan bawah sadar. Yaitu ingatan yang bisa sewaktu-waktu dipanggil saat diperlukan. Terutama saat mengalami kondisi emosional ( misalnya saat tekanan psikis besar) yang biasanya banyak yang lupa terhadap Al Qur’an.

Manfaat dari proses pembuatan kelompok kategori ini akan melatih seseorang untuk bisa berfikir sistematis dalam menata informasi yang masuk ke dalam otak. Kemampuan berfikir sistematis sangat diperlukan di era digital sekarang. Karena dunia dibanjiri dengan banyaknya informasi yang overload. Terkadang banyaknya informasi tidak membuat menjadi lebih paham namun justru membuat bingung mana yang harus diambil.

Kemampuan menata secara terstruktur dan sistematis akan sangat membantu mempermudah memisahkan mana informasi yang dibutuhkan dan mana yang belum dibutuhkan. Mana informasi yang valid dan mana yang sampah. Maka proses pembuatan Indek tadabbur Al Qur’an ini sebagai latihan agar cara berfikir agar bisa sistematis. Tentunya terkadang akan terjadi vareasi kategori dari masing-masing orang karena perbedaan ayat-ayat yang menjadi inspiratif. Perbedaan sudut pandang dalam mentadabburi ayat-ayat Al Qur’an.

4. Meletakkan catatan ke online
Catatan pribadi inspiratif tadabbur Al Qur’an adalah catatan yang sangat berharga bagi masing-masing individu. Selain bisa digunakan untuk mengingatkan diri sendiri, bisa juga digunakan untuk sebagai bahan saat mengisi taushiyah atau kajian. Sehingga dibutuhkan fitur yang bisa membuat lebih mudah untuk mengakses catatan tersebut jika dibutuhkan sewaktu-waktu.
Dengan mengupload catatan di website juga bisa lebih mudah dalam berbagi ayat-ayat inspiratif kepada orang lain, termasuk anak didik kita.

5. Bisa terus diupdate
Al Qur’an adalah firman Allah yang tidak akan pernah kering sebagai sumber ilmu. Semakin dibaca dan dikaji maka akan semakin banyak aliran ilmu yang bisa didapatkan. Sehingga seorang muslim dengan jiwa yang lurus tidak akan pernah bosan membaca dan mempelajari Al Qur’an serta mengulanginya. Karena pasti akan selalu saja ada hikmah yang bisa didapat. Selalu akan mendapatkan ketenangan dalam jiwa. Selalu akan mendapatkan manfaat dan solusi dari permasalah hidup. Dan akan selalu mendapatkan inspirasi dari ayat-ayat yang dibaca. Meski sudah membacanya berulang kali.
Sehingga ketika membuat Indek tadabbur Al Qur’an sebenarnya tidak akan pernah selesai. Pasti akan selalu ada inspiratif yang bisa diupdate di catatan kreatif tadabbur Al-Qur’an.

Tadabbur Al Qur’an Tematik

Tahapan selanjutnya setelah tadabbur ayat inspirasi adalah menghubungkan ayat-ayat Al Qur’an yang mempunyai makna serupa dan berkaitan. Sehingga membentuk pembahasan masalah tertentu secara tematik. Di dalam Al Qur’an antara ayat satu dengan ayat yang lain tidak akan mungkin bertentangan. Tetapi saling menguatkan dan melengkapi sehingga akan membentuk pemahaman yang lebih lengkap dan menyeluruh.

 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا 

Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur’an? Sekiranya (Al-Qur’an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.
[Surat An-Nisa’: 82]

Al Qur’an turun melalui lisan Rasulullah SAW sehingga pasti dijamin kebenarannya. Perkataan Rasulullah SAW bukan perkataan yang biasa. Bukan hanya perkataan yang berasal dari hawa nafsu biasa. Namun berasal dari bimbingan Allah SWT. Sehingga tidak mungkin akan salah dan menyimpang.

Allah Ta’ala. Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

“Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (QS. An-Najm [53]: 3-4)

Pembahasan tadabbur Al Qur’an tematik bersifat lebih detail karena suatu persoalan tidak hanya diterangkan dalam satu sudut pandang  saja. Tapi akan dilihat dari berbagai sisi  ayat-ayat yang lain. Pembahasan tadabbur Al Qur’an tematik ini akan membuat suatu persoalan menjadi lebih lengkap dan jelas. Sehingga ketika akan mengambil keputusan solusi terhadap suatu persoalan akan lebih tepat.

Proses tadabbur Al Qur’an tematik ini juga akan melatih kemampuan logika penalaran untuk bisa mencari titik temu atau titik keterkaitan antara satu ayat dengan ayat yang lain yang berhubungan secara tematik. Dengan membiasakan cara berfikir korelatif akan membuat terampil dalam menghubungkan beberapa berbagai macam peristiwa sehingga dapat mengambil hikmah dan nilai-nilai dari Al Qur’an.

Tadabbur Al-Qur’an Solutif

Kegiatan tadabbur Al Qur’an solutif merupakan kegiatan yang sangat penting dalam menjadikan Al Qur’an sebagai solusi dari masalah-masalah yang dihadapi seseorang. Ini merupakan implementasi dari keajaiban Al Qur’an yang menjadi rujukan dalam menyelesaikan berbagai persoalan hidup di sepanjang waktu sampai hari kiamat.

Al Qur’an adalah sumber dari segala sumber hukum. Sumber dari segala sumber petunjuk hidup. Sumber dari berbagai sumber energi kebaikan yang ada di muka bumi. Sehingga Al Qur’an sebagai rujukan abadi sepanjang masa dalam menyelesaikan problematika hidup.

Kegiatan ini untuk memberikan bukti nyata bahwa Al Qur’an benar-benar mampu menyelesaikan berbagai persoalan dalam bentuk aplikasi nyata di kehidupan sehari-hari. Memberikan banyak inspirasi dan manfaat secara real. Sehingga mampu memberikan gambaran yang makin jelas kepada masyarakat bahwa Al Qur’an adalah petunjuk*

Tadabbur Al-Qur’an pendidikan adab dan akhlak

Al Qur’an adalah kitab rujukan dari berbagai bidang. Al Qur’an menjadi solusi berbagai permasalahan hidup. Baik bidang ekonomi, pendidikan, kesehatan, negara dan sebagainya.  Pembahasan khusus mengenai pendidikan adab dan akhlak bisa dilihat di buku/ebook Kreatif Tadabbur Al Qur’an. Di buku itu juga akan membahas cara mendidik dengan kreatif Tadabbur Al Qur’an agar materi bisa menarik. Sehingga bisa menjadi salah satu solusi pendidikan adab dan akhlak.

KLIK SINI

Kreatif Tadabbur Al Qur’an dalam Bisnis

Allah SWT memerintahkan hambanya untuk mencari Rizki dalam penghidupan (maisya) untuk mencukupi kebutuhan. Sembilan dari sepuluh pintu rizki Allah SWT buka dari perdagangan. Allah juga menurunkan berbagai petunjuk dalam Al Qur’an cara berniaga atau jual beli agar berkah dan tidak menyimpang dari aturan syariat. Rambu-rambu yang Allah turunkan dal Al Qur’an diantaranya :

Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba

… قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ …

... mereka berkata bahwa jual beli sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. …Al-Baqarah: 275

Larangan jangan makan harta riba

 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang beriman. Q.S Al-Baqarah: 278

Perintah untuk mencari karunia Allah

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

Apabila shalat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung.
Surat Al-Jumu’ah: 10

Larangan berlaku curang dalam jual beli

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)

Artinya: 1) Celakalah orang-orang yang curang (dalam menakar dan menimbang)! 2) (Mereka adalah) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain, mereka minta dipenuhi. 3) Tidakkah mereka mengira (bahwa) sesungguhnya mereka akan dibangkitkan Q. S Al Muthoffifin 1-3

Dan masih banyak ayat-ayat Al Qur’an yang mengatur masalah perdagangan. Hikmah yang bisa diambil karena masalah perdagangan adalah begitu komplek. Dan tidak sedikit juga jika tidak waspada bisa terjatuh dalam perangkap setan. Sehingga melakukan perbuatan yang bertentangan dengan syariat. Sehingga bukan keridhoan Allah yang akan diterima, namun justru adzab Allah yang akan menimpa.

Dengan membuat daftar ayat-ayat inspiratif dari Al Quran akan menjadi panduan agar senantiasa ingat mana perintah dan mana larangan Allah dalam perdagangan. Sehingga selalu teringat dengan aturan Allah pada saat melakukan bisnis. Banyak permasalahan di dalam bisnis bisa mendapatkan solusi dari Al Qur’an yang dibaca dan ditadabburi setiap hari.

Kreatif Tadabbur Al Qur’an untuk Solusi Konflik Musyawarah

Musyawarah merupakan salah satu cara yang dilakukan dalam mengambil keputusan. Namun terkadang perbedaan pendapat yang tajam bisa berdampak pada perselisihan di antara anggota musyawarah. Sehingga menimbulkan konflik di antara anggota. Terkadang konflik ini berlanjut sampai di luar forum dan akhirnya menjadi permusuhan. Tidak saling sapa saat bertemu, acuh tak acuh dan bisa saling memprovokasi. Sehingga kasus bisa terus berkembang menjadi permusuhan dan pertengkaran.

Dengan membaca dan mentadabburi ayat-ayat Al Qur’an inspiratif yang berhubungan dengan potensi konflik, maka akan memberikan inspirasi untuk merumuskan solusi dalam mengatasi konflik musyawarah.

Diantara ayat-ayat yang berhubungan
– Menekan rasa hasad

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.”
Q. S Al-Falaq: 5

Salah satu sebab perselisihan di dalam musyawarah adalah bermula dari rasa hasad atau dengki. Penyakit hati ini terus dihembuskan setan sehingga tidak melihat permasalahan secara objektif. Dan cenderung melihat orang lain selalu salah.
Dengan tadabbur surat Al Falaq :5 ini akan mengingatkan orang agar minta perlindungan kepada Allah dari penyakit hati ini. Dan berusaha mengimbangi rasa hasad.

– Saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ

kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran. Q.S Al Asr 3

Saling memberikan gagasan adalah ciri musyawarah itu berjalan aktif. Namun jika terjadi perbedaan gagasan, maka bisa potensi terjadi konflik. Jika masing-masing tidak bisa lapang dalam bersikap. Dan dibutuhkan kelapangan untuk rela gagasannya tidak dipakai karena gagasan orang lain lebih baik dan lebih meyakinkan peserta musyawarah lain. Dibutuhkan kesabaran dalam menerima pendapat orang lain. Dibutuhkan juga kelapangan untuk ikut rela dalam melaksanakan keputusan bersama.
Dengan mentadabburi Qur’an surat Al Asr ini akan kembali mengingatkan keutamaan sikap berani menyampaikan pendapat yang benar dan bersabar dalam menerima berbagai konsekuensi yang akan menimpa.

– Berdebat dengan baik
Beradu argumen atau berdebat merupakan suatu peristiwa yang tidak bisa dihindari dalam musyawarah. Itu salah satu cara dalam menyeleksi dan memilih pendapat yang paling kuat untuk dijadikan keputusan bersama. Namun terkadang dalam proses berdebat terjebak dalam perilaku debat yang tidak sehat. Diantaranya menyerang pribadi, mengutarakan dengan nada tinggi terkesan marah, menghina pendapat lain dan lain-lain. Sehingga berdebat dengan santun merupakan solusi musyawarah untuk menghasilkan keputusan terbaik.
Sebagaimana di dalam Q.S An Nahl 125

 ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ 

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk. Surat An-Nahl: 125

Demikian beberapa contoh ayat-ayat inspiratif di dalam Al Qur’an yang bisa digunakan sebagai petunjuk cara bermusyawarah yang baik. Penjelasan lebih lengkap di buku ” Solusi Konflik Musyawarah dengan Tadabbur Al Qur’an”. Coomingsoon..

KLIK SINI

Tadabbur Al-Qur’an Konseling Keluarga

Keluarga merupakan komunitas terkecil yang menentukan masa depan suatu bangsa. Jika keluarga kuat maka bangsa akan kuat, jika keluarga lemah maka bangsa akan lemah. Sehingga akan mudah dijajah dan dikendalikan negara asing. Jika hal ini terjadi, maka kebebasan akan menjadi barang yang mahal.
Kebebasan untuk menentukan nasib sendiri, kebebasan untuk mengatur perekonomian, kebebasan untuk mengatur perpolitikan, kebebasan untuk menentukan hukum, kebebasan dalam beribadah dan kebebasan-kebebasan yang lain. Jika ini terjadi maka masa depan bangsa akan semakin jauh dari harapan.

Pendidikan merupakan faktor kunci keberhasilan suatu bangsa. Madrasah pendidikan utama dan pertama adalah keluarga. Pondasi kualitas akhlak seseorang sangat ditentukan kualitas pendidikan keluarga. Jika keluarga meremehkan pendidikan maka akan menghasilkan keturunan dengan kualitas rendah.
Jika keluarga mempreoritaskan pendidikan maka akan menghasilkan anak keturunan yang berkualitas. Sehingga mampu untuk memikul berbagai beban amanah yang ada di pundaknya. Dan mampu membantu membawa kapal keluarga dalam mengarungi berbagai persoalan kehidupan. Sehingga bisa selamat di dunia dan di akherat.

Begitu pentingnya keluarga ini maka Allah mengingatkan dengan firmanNya

 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ …

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; ...[Surat At-Tahrim: 6]

Preoritas dakwah pertama adalah kepada keluarga terdekat kita. Sebagai wujud tanggung jawab dan kepedulian kita

 وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ 

Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu (Muhammad) yang terdekat, [Surat Asy-Syu’ara: 214]

Maka mengajak keluarga untuk taat kepada Allah dan sabar dalam menjalankannya harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ …

Dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan shalat dan sabar dalam mengerjakannya….[Surat Tha-Ha: 132]

Permasalahan keluarga merupakan hal yang hampir pasti terjadi di dalam kehidupan rumah tangga. Bisa permasalahan dengan suami atau istri, bisa permasalahan dengan anak. Bisa juga permasalahan antara anak satu dengan anak yang lain dan sebagainya.

Pendekatan penyelesaian masalah (problem solving) dilakukan menggunakan metode menggunakan kreatif tadabbur Al Qur’an. Dengan cara mengidentifikasi masalah secara lebih rinci dan lebih dalam kemudian membuat perumusan strategi cara penyelesaiannya. Strategi penyelesaiannya dengan menggunakan dasar utama Al Qur’an. Bisa mengambil dari nilai-nilai akhlak, hikmah dan ibrah yang terkandung di dalam Al Qur’an.

Tahapan problem solving dengan metode kreta (kreatif tadabbur Al Qur’an) adalah sebagai berikut
1. Mengumpulkan data dan informasi
Dalam problem solving masalah keluarga pengumpulan data dan informasi yang lengkap sangat penting. Ini adalah tahap awal untuk memahami masalah secara lebih baik. Semakin detail data dan informasi yang diperoleh akan membuat semakin teliti dalam membantu menganalisis dan menyimpulkan permasalahan.
Keberhasilan problem solving sangat ditentukan pada tahap ini. Kualitas, kuantitas dan kevalidan data dan informasi akan menentukan ketepatan langkah selanjutnya. Jika data awal salah maka juga akan membuat salah langkah yang diambil berikutnya.
Data dan informasi bisa dikumpulkan selengkap-lengkapnya terlebih dahulu. Tapi usahakan data yang dikumpulkan tetap berhubungan dengan permasalahan intinya. Data dan informasi yang baik akan membuat strategi yang diambil akan lebih efektif dan efisien.

2. Memvalidasi dan mengklarifikasi
Setelah data dan informasi dikumpulkan maka diadakan validasi untuk mengklarifikasi apakah data dan informasi yang diberikan benar atau tidak. Atau masih meragukan antara benar atau salah. Proses ini dilakukan dengan mengadakan crosceck dan mengkonfirmasi antara data satu dengan data yang lain. Atau Untuk mengkonfirmasi bahwa data yang ditulis adalah benar.

Jika ada data dan informasi yang ditulis ditemukan kurang sinkron dengan data dan informasi lain, maka harus dipisahkan terlebih dahulu. Untuk difollow up lebih lanjut dalam memastikan apakah data informasi itu benar atau salah. Tidak harus data informasi langsung dihilangkan tapi bisa disimpan tersendiri terlebih dahulu. Untuk diuji dan dikonfirmasi lagi jika ada data informasi baru yang ditemukan.

Proses tabayyun atau klarifikasi ini penting sekali untuk menghindarkan dari fitnah dan bahaya yang lebih besar. Sebagaimana peringatan Allah di dalam Q.S Al Hujarat

 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ 

Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu. Q.S Al-Hujurat: 6

3. Membuat kesimpulan permasalahan
Setelah berbagai data dan informasi dianalisis dengan teliti maka langkah selanjutnya membuat kesimpulan masalah. Masalah bisa dikelompokkan menjadi masalah utama dan masalah turunan. Sebaiknya masalah utama harus benar-benar dirumuskan dengan tepat. Sebaiknya masalah utama adalah satu. Jika tidak memungkinkan bisa dua atau maksimal tiga masalah utama. Sebisa mungkin jangan sampai lebih dari itu, karena akan menyulitkan dalam merumuskan strategi solusinya. Sehingga kurang efektif.

Kesalahan dalam merumuskan masalah akan berdampak pada kesalahan dalam memberikan solusi. Sehingga bisa saja justru berdampak lebih buruk dari kondisi semula. Pengelompokan masalah ini sangat penting untuk menentukan preoritas dalam memberikan solusi. Masalah utama harus diselesaikan terlebih dahulu. Cara ini dilakukan agar permasalahan turunannya berkurang atau bahkan bisa saja masalah turunannya sudah bisa teratasi. Karena masalah utama sudah teratasi dengan baik.

Membuat kesimpulan bisa dilakukan dengan menganalisis berbagai informasi yang dikumpulkan baik informasi yang bersifat subjektif maupun yang objektif. Kemudian melihat permasalahan dari sudut pandang cara bersikap orang yang berkonsultasi tersebut.
Seringkali sesuatu perkara itu menjadi masalah karena cara menyikapi yang kurang tepat. Padahal jika disikapi dengan baik dan proposional ternyata apa yang dianggap masalah ternyata bukan masalah. Atau bisa juga sebaliknya. Suatu perkara yang tidak dianggap sebagai masalah ternyata justru itu adalah masalah penting yang harus segera diselesaikan. Hal ini bisa saja terjadi karena dari waktu ke waktu terdapat bukti dan saksi baru.
Solusi permasalahan dengan metode kreta kreatif tadabbur Al-Qur’an dilakukan dengan mengidentifikasi jenis akhlak apa yang bermasalah pada orang yang berkonsultasi (clien). Bisa juga karena dominasi akhlak tercela yang muncul dari orang tersebut. Sehingga akhlak terpujinya tertutup.

4. Memberikan penyelesaian masalah
Setelah sudah tegak kesimpulan masalah utama dan masalah turunan, maka langkah selanjutnya adalah membuat strategi solusi. Langkah ini harus bisa terencana dengan baik, efektif dan efisien. Rencana solusi sebaiknya bisa terarah, sistematis, terukur sehingga mampu mengetahui perkembangan keberhasilan penyelesaian masalah.

Solusi yang dirumuskan dan dipreoritaskan harus berdasarkan permasalahan utama. Jangan sampai justru melenceng dari permasalahan utama. Solusi yang dibuat dengan memperbaiki akhlak tercela dari sang clien yang berhubungan dengan permasalahannya.
Solusi bisa berbentuk perubahan mindset atau aplikasi amalan-amalan lesan. Solusi bisa juga berbentuk amalan-amalan kreatif untuk memperbaiki permasalahan adab dan akhlaknya.

Contoh pembelajaran
Suatu ketika seorang istri mendengar perkataan tetangga yang membicarakan tentang dirinya dan keluarganya. Mereka membicarakan tentang pembagian warisan yang kesannya buruk dan kurang nyaman didengar. Begitu mendengar informasi tersebut kemudian membuat membuat sang istri sensitif dan tersinggung sehingga terbawa dalam emosionalnya.

Seakan-akan pembicaraan tersebut terasa seperti menghina dan memojokkannya. Ia merespon dengan sikap baper (bawa perasaan) atau suudzon (prasangka buruk). Perilaku ini adalah sikap yang kurang terpuji (akhlak tercela) karena justru bisa merugikan diri sendiri. Dengan baper dan suudzon akan menghalangi cara berfikir jernih. Sehingga tindakan yang diambil justru akan semakin menambah jauh dari penyelesaian masalah. Misalnya langsung menelan informasi mentah-mentah tanpa bertabayyun. Kemudian mengambil tindakan membenci atau memarahi orang yang membicarakannya dengan bahasa kasar. Naudzubillah

Dalam keadaan emosional biasanya logika berfikir akan menurun sehingga akan menghambat munculnya ide kreatif sebagai solusi masalah. Sehingga tanggapan yang muncul dari pembicaraan tetangga ( ghibah) bisa saja memperkeruh masalah. Sehingga jika permasalahan tidak dikelola dengan baik, maka bisa saja memunculkan perselisihan dan permusuhan. Dan permasalahan semakin memanjang tak kunjung menemukan solusi

Pikiran yang terganggu berlarut-larut akibat ghibah tetangga, bisa berdampak pada kesehatan fisik. Yaitu peningkatan asam lambung yang membuat perut menjadi sebah melilit, kembung dan mual. Dampak lain bisa diikuti tekanan darah tinggi dan gangguan keharmonisan rumah tangga. Misalnya pasangan suami istri menjadi mudah berselisih dan bertengkar.

Strategi solusi yang bisa ditempuh diantaranya mengubah akhlak dari suudzon menjadi husnudzon. Mengubah dari akhlak baper menjadi hati yang lapang. Lalu bagaimana caranya ?
Sebagai langkah awal bersabar adalah mengumpulkan data informasi selengkap-lengkapnya. Kemudian memvalidasi informasi tersebut. Jangan hanya menggunakan data  dari persepsi dan asumsi saja.
Konfirmasi dan klarifikasi bisa dilakukan lebih lanjut.
Jika menemukan data informasi yang masih meragukan bisa diklarifikasi ulang dengan data lainnya. Proses investigasi penggalian informasi yang baik akan menghasilkan strategi yang tepat dalam membantu menentukan solusi dari suatu permasalahan.

Strategi lain yang bisa ditempuh adalah mengambil ibrah pembelajaran dari keberhasilan
orang lain dalam menyelesaikan persoalan yang sama. Kemampuan untuk mengambil ibrah dan hikmah akan mengantar kepada kesuksesan dalam penyelesaian masalah.

Pembelajaran juga bisa mengambil ibrah suatu peristiwa yang merespon suatu persoalan dengan sikap suudzon dan baper justru membawa dampak madharat yang lebih besar. Diantaranya mengganggu kesehatan fisik dan psikis. Dan akhirnya justru merugikan diri sendiri.
Strategi solusi lain bisa ditempuh dengan memahami dan mengamalkan makna ayat-ayat Al Qur’an yang melarang bersuudzon dan bersikap tidak sesuai syar’i. Karena akan mendatangkan kerugian lebih  besar. Dan masih banyak strategi yang bisa dilakukan untuk menyelesaikan masalah.

Keberhasilan pemberian solusi akan tergantung kesungguhan dalam melaksanakan strategi solusi yang sudah dirumuskan. Kesungguhan dalam disiplin pengamalan, konsisten pengamalan akan menentukan keberhasilan. Jika strategi solusi sudah laksanakan dengan maksimal, maka langkah selanjutnya bertawakal kepada Allah dan pasrah dengan keputusan Allah.
Terkadang Allah langsung memenuhi doa di dunia. Bisa juga Allah tidak langsung mengabulkan. Namun dikabulkan di waktu beberapa lama kemudian. Namun bisa juga Allah tidak balas permintaan hambaNya di dunia namun Allah balas di akherat dengan pahala yang berlipat. Demikian contoh problem solving dalam program tadabbur kreta konseling.

Tadabbur Tahfidz Al Qur’an

Pengamalan adalah tujuan utama dari pembelajaran Al Qur’an. Pengamalan didahului dengan pemahaman terhadap suatu ilmu. Sehingga ketika membaca Al Qur’an tanpa ada usaha memahami maka akan sulit untuk bisa mengamalkan.

Namun manusia adalah makhluk yang dianugerahi sifat lupa. Apalagi jika ilmu yang dipelajari belum terikat kuat di dalam otak bawah sadar. Maka bisa saja saat dibutuhkan untuk menyelesaikan masalah kita justru ilmu itu tidak bisa dipanggil kembali dari ingatan.

Dalam membentuk pola pemikiran , maka akan efektif jika ayat atau surat Al Qur’an itu bisa dihafalkan secara kuat. Dengan hafalan yang kuat ini akan membentuk adab dan akhlak harian. Karena nilai-nilai Al Qur’an selalu terngiang-ngiang dalam pikiran. Sehingga memudahkan untuk memanggil ingatan tersebut sewaktu-waktu jika dibutuhkan.

Preoritas Surat Al Qur’an yang Dihafal
Sebagaimana Rasulullah SAW diberikan wahyu Al Qur’an oleh Allah SWT terbagi menjadi fase awal di Makkah dan selanjutnya fase Madinah. Fase Makkah berisi surat-surat Al Qur’an memberikan penguatan dalam pondasi aqidah yaitu keimanan. Iman kepada Allah, malaikat, kitab, rasul, hari akhir, qodo’ dan qodar. Banyak dari surat-surat yang berbicara keimanan ini ada di juz-juz akhir Al Qur’an. Sehingga bisa menjadi preoritas awal dalam menghafal Al Qur’an di juz 30,29,28.
Harapannya ketika menambah hafalan Al Qur’an dengan isinya, maka akan semakin bisa memupuk imannya. Dengan terus mengulang-ulang dan mentadabburi maka akan semakin memperkuat keimanan.

Sebagaimana dalam Hadits Jundub bin Abdillah :

عن جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيْمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآن ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيْمَانًا

Dari Jundub bin Abdillah beliau berkata: “Dahulu kami ketika remaja bersama Rasulullah , kami belajar iman sebelum Al-Qur’an kemudian setelah kami belajar Al-Qur’an bertambahlah keimanan kami.” (HR. Ibnu Majah)

Al Qur’an adalah petunjuk hidup. Artinya seorang mukmin harus menggunakan Al Qur’an sebagai rujukan utama dalam menyelesaikan berbagai permasalahan hidup. Jadi Al Qur’an sebagai petunjuk solusi.
Dalam perjalanan hidup tidak akan mungkin manusia terlepas dari permasalahan. Dan tidak jarang permasalahan itu berulang polanya. Sehingga kita memerlukan solusi dan langkah antisipasi dalam menghadapi masalah tersebut.
Dengan demikian maka menghafal ayat-ayat yang akan menambah keimanan, menambah manfaat, sebagai syifa ( pengobat), menjadi solusi hidup, bisa dipreoritaskan dalam menghafal dibanding ayat-ayat Al Qur’an yang lain.
Dengan menghafal akan membuat kita lebih cepat merecall hafalan jika sewaktu-waktu menghadapai masalah yang mempunyai kesesuaian.
Sebagaimana preoritas yang dilakukan Ibnu Qayyim dalam membaca dan mentadabburi Al Qur’an.

فَإِذَا قَرَأَهُ بِتَفَكُّرٍ حَتَّى مَرَّ بِآيَةٍ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إَلَيْهَا فِي شَفَاءِ قَلْبِهِ، كَرَّرَهَا وَلَوْ مِائَةَ مَرَّةٍ وَلَوْ لَيْلَةً، فَقِرَاءَةٌ آيَةٍ بِتَفَكُّرٍ وَتَفَهُّمٍ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ خَتْمَةٍ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ وَتَفَهُّمٍ، وَأَنْفَعُ لِلْقَلْبِ، وَأَدْعِى إِلَى حُصُوْلِ الْإِيْمَانِ وَذَوْقِ حَلَاوَةِ الْقُرآنِ.

“Jika seseorang membaca Al-Qur’an dengan perenungan hingga sampai pada sebuah ayat yang dia butuhkan untuk mengobati hatinya, maka dia mengulang-ulang ayat tersebut walaupun sampai seratus kali atau bahkan sampai semalaman. Maka, membaca satu ayat dengan memikirkannya dan memahaminya itu lebih baik, lebih bermanfaat untuk hati, dan lebih mampu untuk memupuk iman dan merasakan manisnya Al-Qur’an, daripada sekadar mengkhatamkan Al-Qur’an tanpa mentadabburinya dan memahaminya.” [Miftâh Dâr As-Sa‘âdah, karya Ibnul Qayyim, 1: 187]

Menghafal sesuai kebutuhan
Tujuan mempelajari Al Qur’an adalah sebagai petunjuk dalam beramal. Sehingga preoritas menghafal disesuaikan dengan kebutuhan pengamalan dari masing-masing orang. Tahapan menghafal preoritas awal adalah surat-surat yang menerangkan tentang keimanan. Setelah itu dilanjut tentang 5 kewajiban seorang muslim dalam rukun Islam. Kemudian dilanjut dengan surat-surat atau ayat-ayat yang disesuaikan dengan aktivitas harian yang dilakukannya. Biasanya berhubungan dengan pekerjaan atau profesi atau bisang muamalahnya.

Selama mempelajari dan menghafal ayat-ayat muamalah maka tetap diiringi dengan pembelajaran masalah keimanan. Hal ini sangat penting. Meski bab keimanan sudah dipelajari di awal tapi tetap saja seseorang membutuhkan pondasi keimanan untuk mengawal muamalahnya agar tetap dalam bingkai keimanan.

Menghafal menambah khusyuk interaksi dengan Al Qur’an
Menghafal lafadz al Qur’an dan arti dari Al Qur’an akan membuat seseorang lebih menjiwai isi Al Qur’an saat melantunkannya. Mengapa demikian ? Karena antara lisan yang mengucapkan dengan pikiran yang membayangkan isi Al Qur’an terjadi sinkronisasi. Sehingga akan memperdalam pemahaman dan penghayatan terhadap Al Qur’an.

Menghafal di setiap waktu dan tempat
Menghafal kapanpun
Menghafal Al Qur’an adalah proses memasukkan ayat Al Qur’an ke dalam ingatan dengan tujuan agar mudah dipanggil kembali (recall) saat dibutuhkan. Semakin sering diulang, maka maka akan semakin menambah kuat hafalan sehingga memudahkan untuk dipanggil kembali ingatan tersebut. Jika terus-menerus pengulangan dilakukan maka proses recall akan terjadi secara reflek atau spontan. Inilah modal yang akan membentuk akhlak.

Namun terkadang untuk melakukan pengulangan menemui tantangan tersendiri. Bisa masalah waktu terbatas, konsentrasi yang tidak stabil, daya tahan ingatan rendah, kondisi lingkungan yang kurang mendukung dan lain-lain.

Sehingga memerlukan strategi lebih kreatif dalam mengatasi tantangan tersebut di atas.
Misalnya karena waktu khusus menghafal yang terbatas ( biasanya pagi atau sore) maka  menghafal bisa dilakukan tidak hanya di jam-jam khusus tersebut. Namun bisa ditambah di waktu lainyang lain diantaranya
– Saat waktu luang
– Saat waktu perpindahan satu aktivitas dengan aktivitas yang lain
– Saat sesudah sholat sunnah rawatib, sunnah dhuha, sholat malam
– Saat bada shalat wajib
– Saat naik motor
– Saat menunggu dan lain-lain

Menggunakan waktu secara fleksibel dalam menghafal akan sangat bermanfaat. Karena jika hanya mengkhususkan saat tertentu saja, maka terkadang juga kurang maksimal. Misalnya saat itu pikiran kurang fokus atau kurang konsentrasi. Maka meskipun disediakan waktu menghafal tapi tetap saja kurang maksimal.

Menghafal dimanapun
Penggunaan tempat yang bervariasi juga akan berdampak positif. Selain akan meningkatkan frekuensi dalam menghafal maka juga akan menambah kualitas ingatan. Hal ini karena tempat yang variatif akan memacu semangat kembali menghafal dan melawan rasa jenuh.
Hal ini juga akan mengurangi kebosanan sebagai penyebab penting turunnya produksivitas beramal terutama dalam menghafal Al Qur’an.
Menghafal memerlukan konsentrasi yang tinggi sehingga suasana kondusif agar bisa maksimal hasilnya

Menguatkan tahfidz dengan fasilitas pendukung
Teknologi merupakan fasilitas penting yang bisa bermata dua. Bisa memberikan manfaat namun juga bisa memberikan madharat. Jadi pada dasarnya teknologi adalah bersifat netral tergantung orang yang memakainya.
Jika seorang muslim tidak mengetahui seluk beluk tentang teknologi maka ia hanya akan memanfaatkan teknologi sebatas pengetahuannya. Dan mayoritas mudah terjerumus pada penggunaan gadget yang tidak produktif dan hanya sekedar untuk funny atau hiburan saja.

Hampir tidak mungkin sekarang seseorang terlepas dari gadget dan teknologi. Lalu bagaimana mensinkronkan teknologi untuk membantu hafalan Al Qur’an. Handphone adalah alat komunikasi yang hampir semuanya punya. Bahkan satu orang bisa lebih dari satu. Kemanapun pergi biasanya hp akan dibawa. Sudah seperti kebutuhan primer seseorang. Trend perilaku ini bisa dimanfaatkan untuk sinergi dengan program pembelajaran atau hafalan Al Qur’an. Langkah-langkah apa saja yang bisa membuat hp menunjang hafalan Al Qur’an

1. Download aplikasi Al Qur’an

Usahakan layar utama ditempatkan aplikasi Al Qur’an dengan berbagai vareasi sesuai kebutuhan. Pilih aplikasi Al Qur’an yang sesuai dan nyaman saat membacanya.

2. Download aplikasi pendukung Al Qur’an
Berbagai aplikasi pendukung pembelajaran Al Qur’an sudah banyak tersedia. Diantaranya tafsir Al Quran, asbabun Nuzul, Qu’ran tadabbur, Sirah Nabawiyah, dan lain-lain. Semua bisa tersedia secara gratis. Saat ini sebenarnya akses terhadap ilmu untuk memahami Al Qur’an banyak dibuka. Sehingga tergantung penggunanya apakah akan mempreoritaskan untuk mempelajari ataukah tidak.

3. Download berbagai kajian keislaman
Berbagai kajian tentang tafsir, tadabbur Al Qur’an, adab dan akhlak dan yang lainnya sudah banyak tersedia. Akses yang mudah ini akan semakin mempercepat untuk mendapatkan ilmunya. Lengkapi juga pembelajaran dengan asatidz yang ahli di bidang Al Qur’an. Namun jangan berhenti di sini saja, ikhtiar untuk mengamalkan harus selalu ditekankan. Karena tujuan mencari ilmu adalah untuk diamalkan bukan hanya menambah sebatas pengetahuan dan informasi saja.
Inilah yang membedakan orang-orang Sholih zaman dahulu selalu berusaha mempraktekkan hasil pembelajaran ilmunya. Sebagaimana perkataan Ibnu Mas’ud

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّا صَعُبَ عَلَيْنَا حِفْظُ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ، وَسَهُلَ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِهِ، وَإِنَّ مَنْ بَعْدَنَا يَسْهُلُ عَلَيْهِمْ حِفْظُ الْقُرْآنِ، وَيَصْعُبُ عَلَيْهِمُ الْعَمَلُ بِهِ

Abdullah bin Mas‘ud r.a. berkata:

“Sesungguhnya kami disusahkan untuk menghafal kata-kata al-Qur’an, padahal kami dimudahkan untuk mengamalkannya, namun, orang yang datang setelah kami, dimudahkan untuk mereka menghafalkan al-Qur’an, padahal mereka disusahkan untuk mengamalkannya.”
(Tafsir Al-Qurthubi, bab cara belajar dan memahami kitabullah Halaman 51-52)

4.Download murotal Al Qur’an
Adanya murotal Al Qur’an sangat membantu dalam menjaga hafalan Al Qur’an. Murotal bisa dipreoritaskan surat-surat yang sudah dihafalkan. Sehingga bisa melakukan murajaah di setiap saat atau saat waktu-waktu luang.
Kegiatan ini akan sangat membantu dalam mengelola waktu-waktu luang yang terkadang orang bingung memanfaatkan. Dengan menyediakan fasilitas murotal di hp maka akan membuat seseorang mudah untuk murajaah. Dengan demikian waktu luang bisa diisi dengan aktivitas tahfidz Al Qur’an sehingga akan tetap produktif.

Mengaplikasi hafalan Al Qur’an
Mempunyai hafalan Al Qur’an merupakan anugerah yang tak ada tandingannya. Namun jika tidak bisa memeliharanya maka akan banyak mengalami kelupaan. Sehingga  mempraktekkan hafalannya dalam kehidupan sehari-hari dalam berbagai aktivitas menjadi sangat penting . Dengan pengulangan aktivitasnya ini akan semakin menambah kuat hafalan dan menambah kuat pula penjiwaan terhadap isi Al Qur’an. Sehingga akan memotivasi untuk mewujudkan dalam pengamalan. Beberapa aktivitas yang bisa disinkronisasi dengan hafalan Al Qur’an adalah

1. Imam sholat
Menjadi imam sholat jahr akan sangat membantu menjaga hafalan. Dengan persiapan mengulang bacaan sebelum imam akan membuat hafalan menjadi lebih kuat. Murajaah yang dilakukan juga termasuk mengulang kandungan makna dari hafalan Al Qur’an yang akan digunakan untuk imam. Hal ini akan membuat kualitas imam menjadi lebih khusyu dan bisa menjiwai bacaannya.

2. Ceramah dan kajian
Dakwah dengan kajian juga akan sangat membantu dalam menjaga hafalan Al Qur’an. Proses persiapan untuk memberikan materi kajian akan memotivasi untuk membaca dan memahami kembali dari ayat-ayat Al Qur’an yang akan digunakan. Dengan proses pengulangan ini akan semakin menguatkan hafalan.
Proses ini juga akan memberikan pembelajaran tentang preoritas ayat-ayat Al Qur’an yang perlu untuk dipelajari terlebih dahulu.

3. Dakwah
Aktivitas dakwah juga sangat penting membantu hafalan. Dalam hal ini bukan hanya dakwah lewat panggung mimbar , publik speaking tapi juga dakwah dakwah informal yang lain. Misalnya saat musyawarah, diskusi, percakapan, interview, halaqah, ngobrol santai dan komunikasi informal lainnya. Dengan berusaha memasukkan ayat-ayat Al Qur’an yang terkait tema perbincangan maka akan membuat Al Qur’an hidup di tengah-tangah kehidupan masyarakat. Aktivitas ini juga akan membantu menjaga dan menjiwai hafalan Al Qur’annya.

Workshop Kreatif Tadabbur Al Qur’an

Merupakan pelatihan bagi para pendidik untuk bisa membuat materi pembelajaran dan cara menyampaikannya dengan menggunakan metode kreatif tadabbur Al Qur’an. 

Pelatihan ini dilakukan secara serial dengan bahan tadabbur dimulai dari juz 30 yang sering dibaca di dalam sholat sehari-hari. Kemudian bisa berlanjut ke  juz 29, juz 28 dan Al Qur’an secara umum. 

Pelatihan pembelajaran dengan metode kreatif tadabbur Al Qur’an ini bertujuan untuk membangun adab dan akhlak bagi para pembelajar dan penghafal Al Qur’an. Sehingga muncul komitmen pengamalan dan terjadi kesesuaian antara Al Qur’an yang dihafal dan dipelajarinya dengan pengamalannya. 

Pelaksanaan Workshop bisa menghubungi bagian admin kretaif tadabbur Al Qur’an di no +62 813 28664029

Tadabbur Al Qur’an Media

Pembelajaran tadabbur Al Qur’an merupakan pembelajaran yang sangat penting untuk memahami dan menginnternalisasi Al Qur’an.  Namun jika metode yang digunakan kurang menarik maka pesan yang dikirimkan tidak akan maksimal dan sulit masuk ke dalam pikiran. Berbagai media bisa digunakan untuk menunjang keberhasilan penanaman adab dan akhlak lewat nilai-nilai yang diambil selama pembelajaran tadabbur Al Qur’an.  Di bawah ini adalah kegiatan-kegiatan yang bisa dilakukan

Tadabbur Al Qur’an dengan Multi Media

Kegiatan halaqah kreta (kreatif tadabbur Al-Qur’an) bisa diisi diskusi dan saling berbagi pengalaman kegiatan pembelajaran Al Qur’an dengan menggunakan multi media. Media pembelajaran bisa berupa gambar, suara atau video. Kegiatan ini bertujuan agar metode pembelajaran Al Qur’an yang digunakan bisa berkembang mengikuti perubahan zaman. Tujuannya adalah untuk membantu mepermudah dalam pemahaman isi Al Qur’an. Namun pemahaman yang diajarkan harus tetap sesuai pemahaman sebagaimana Rasulullah SAW dan para sahabatnya.

Pentingnya tadabbur Al Qur’an dengan Multimedia

Al Qur’an adalah kitab suci yang mampu mengikuti perkembangan zaman dan tidak akan lekang ditelan masa. Selalu akan memberi hikmah dan insight yang bisa diambil. Selalu bisa mengirimkan nilai-nilai kebenaran yang menggerakkan pembacanya untuk mengamalkan isinya.

Di era digital dengan perkembangan informasi dan teknologi yang pesat maka tidak bisa dipungkiri bahwa gadget dan komputer adalah fasilitas yang hampir tidak bisa dihindari. Gadget bersifat netral. Bisa banyak memberi manfaat namun juga bisa mendatangkan keburukan.
Berbagai pandangan negatif terhadap teknologi ini diakibatkan penggunaan gadget yang lebih banyak didominasi untuk hanya hiburan saja. Atau bahkan tidak jarang digunakan untuk maksiat. Tidak banyak yang bisa memberikan contoh-contoh cara mengelola gadget untuk hal-hal yang lebih manfaat dan produktif. Hal ini disebabkan skill pengelolaan teknologi belum menjadi preoritas utama yang harus dikuasai pendidik. Sehingga belum banyak pendidik yang mampu mengajarkan di bidang tersebut.

Pembelajaran tadabbur Al Qur’an di era sekarang membutuhkan kemampuan kreatifitas dan inovasi agar lebih mudah dipahami. Terutama dalam menembus generasi sekarang generasi digital. Berbagai modifikasi dan improvisasi pembelajaran Al Qur’an bisa dilakukan untuk membantu mempermudah pemahaman. Kolaborasi metode pembelajaran dengan multi media ini akan membuat seorang akan semakin merasa lebih nyaman dan betah dalam mempelajari Al Qur’an.

Mengkolaborasikan sarana media dalam membantu pembelajaran Al Qur’an saat ini sangat diperlukan. Pengemasan metode pembelajaran yang menarik akan membuat santri antusias dalam belajar Al Qur’an. Sehingga akan lebih mudah untuk bisa memahami kandungan isi Al Qur’an.

Cara kreatif tadabbur Al Qur’an dengan Multimedia

Tadabbur Al Qur’an merupakan perenungan terhadap makna ayat-ayat Al Qur’an untuk memahami isi Al Qur’an lebih dalam sehingga memotivasi mengamalkan isi Al Qur’an tersebut.

Penggunaan multi media bisa membantu pemahaman dalam mempelajari Al Qur’an karena indera yang dipakai lebih banyak. Video pembelajaran tadabbur Al Qur’an akan membantu dalam memvisualisasikan isi dari Al Qur’an menjadi lebih jelas dan lebih kuat dalam mempengaruhi pikiran.  Sehingga akan menambah keyakinan. Meski penggambaran dalam video tidak akan sama dengan sebenarnya, namun setidaknya cara berfikir otak akan lebih cepat menangkap pesan. Selain itu juga akan membantu menancapkan ingatan sehingga akan lebih kuat dan tahan lama.

Penggunaan video juga akan memacu kreatifitas dalam memahami Al Qur’an. Sehingga akan lebih mudah dan lebih vareatif dalam mengambil hikmah, ibrah dan nilai-nilai dari ayat Al Qur’an yang dipelajari. Dengan kreativitas ini juga akan memacu menemukan berbagai bentuk amalan yang bisa dilakukan dari mentadabburi ayat Al Qur’an tersebut. Atau bisa menemukam berbagai bentuk perbuatan terlarang yang harus ditinggalkan setelah mentadabburi ayat-ayat Al Qur’an.

Tadabbur Al Qur’an dengan video pembelajaran akan mempermudah dalam pengulangan. Hal ini sangat dibutuhkan untuk mengembalikan ingatan jika lupa atau belum bisa memahami secara baik. Al Qur’an adalah peringatan bagi orang-orang bertaqwa.

 وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ 

Dan sungguh, (Al-Qur’an) itu pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. Q.S Al-Haqqah: 48

Sehingga meskipun seseorang pernah membaca dan mempelajari Al Qur’an maka tetap saja memerlukan pengulangan dalam rangka memperkuat ingatan, memperkuat keyakinan dan mengembalikan ingatan pemahaman yang mungkin sudah mulai lupa. Pentingnya pemahaman sampai masuk ke dalam otak bawah sadar (menjadi mindset) sangat diperlukan. Supaya jika mengalami kondisi yang mendesak atau tertekan  bisa bertindak sesuai dengan petunjuk Al Qur’an. Karena jika pemahaman Al Qur’an kurang kuat dan belum terinternalisasi, maka bisa saja tindakan yang diambil akan menyimpang dari petunjuk Al Qur’an. Meskipun sebelumnya dia mempunyai pengetahuannya.

Sebagai contoh di dalam surat Al Baqarah ayat 282 diperintahkan bagi yang melakukan hutang piutang maka harus ada perjanjian tulis menulis. Ada wajib bagi penghutang untuk membayar utang sesuai dengan kesepakatan.
Namun terkadang bagi pemberi hutang dan  penghutang bisa saja lupa dengan petunjuk Al Qur’an tersebut meskipun pernah mempelajarinya. Demikian ini terjadi karena kurang kuatnya komitmen terhadap pengamalan ayat tersebut. Sehingga ketika berada dalam kondisi tersebut maka lalai dengan petunjuk ayat tersebut. Setan telah berhasil menyesatkan. Dan akhirnya ia tidak juga membayar hutang sesuai kesepakatan.

Cara pengambilan hikmah dan nilai

Tidak ada manusia yang sama persis. Tidak ada seseorang yang mempunyai cara berfikir yang sama persis antara satu orang dengan orang lain. Sehingga satu video pembelajaran tadabbur Al Qur’an bisa memberikan berbagai hikmah dan nilai. Satu orang bisa berbeda dengan orang lain. Tergantung sudut pandang yang didapatkan.

Cara untuk mendapatkan pesan utama (nilai dan hikmah) yaitu dengan mengkorelasikan antara tema pembelajaran dengan video pembelajarannya. Cara ini akan memberikan panduan agar pesan utama yang didapatkan dari video pembelajaran bisa didapatkan. Sehingga tujuan pembelajaran bisa tercapai. Apabila panduan pembelajaran ini tidak disampaikan, maka bisa saja pesan utama masing-masing orang akan berbeda dan bahkan terjadi miss komunikasi pesan nilai dan hikmah. Sehingga tidak sesuai dengan tujuan utama pembelajaran.

Baru setelah pesan utama didapat, maka pesan-pesan tambahan lainnya bisa diambil dari kreatifitas berfikir masing-masing. Pada pembelajaran tahap lanjutan ini akan mengasah otak untuk bisa berfikir kolateral. Dengan menggunakan ketrampilan berfikir kritis ( critical thingking) seseorang bisa mengambil dari berbagai sudut pandang. Sehingga dalam pembelajaran tadabbur Al Qur’an bisa mengkorelasikan antara dalil Al Qur’an, kisah-kisah dalam Al Qur’an, perumpamaan-perumpamaan dalam Al Qur’an dengan berbagai nilai-nilai dan hikmah. Kemudian berusaha menerapkannya dalam amalan kehidupan sehari-hari.

Sebagai contoh

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ

Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya,
Kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka tidak tercela.
Maka barangsiapa mencari di luar itu (seperti zina, homoseks dan lesbian), mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Q.S Al Ma’arij 29-31

Pesan utama ayat-ayat tersebut adalah agar seseorang bisa menjaga kesucian kemaluannya dengan menyalurkannya kepada pasangan yang halal. Sehingga tidak terjatuh dalam dosa besar yaitu zina.
Pesan berikutnya adalah agar jangan mencari pasangan yang tidak halal di luar ketentuan Allah. Allah hanya menghalalkan pasangan dari lawan jenis, antar laki-laki dengan perempuan atau sebaliknya.
Nilai yang ditanamkan adalah nilai keimanan yaitu ketaatan kepada Allah.
Nilai yang lain adalah kesetiaan kepada pasangan halalnya. Meskipun terkadang gangguan hawa nafsu datang dari luar pasangannya.
Nilai lain yaitu adalah keberanian untuk mengatakan bahwa orang yang menyalurkan hubungan seks pasangan sejenis adalah bertentangan dengan perintah Allah SWT. Karena di era globalisasi ini mulai banyak terjadi pergeseran nilai. Bahwa berkembang pemahaman menyimpang yang mengatakan bahwa orang mempunyai hak asasi menentukan pasangannya termasuk pasangan sejenis.Naudzubillah

Tahapan selanjutnya adalah mengambil pesan nilai dan hikmah lebih lanjut yang merupakan turunan dan pengembangan dari ayat-ayat di atas. Misalnya apa hikmahnya Allah melarang berhubungan seksual sejenis. Diantaranya alasan kesehatan. Orang yang berhubungan sejenis akan lebih mudah terkena penyakit HIV.
Hikmah larangan berhubungan seksual di luar pasangannya (atau berzina) akan memudahkan untuk terkena penyakit PMS ( penyakit menular seksual). Diantaranya penyakit GO, sipilis dan lainnya
Dan masih banyak nilai dan hikmah yang bisa diambil dari pengembangan makna ayat-ayat Al Qur’an tersebut

Demikian salah satu kegiatan pembahasan dalam halaqah kreatif tadabbur Al Qur’an. Dengan diskusi, saling berinteraksi dan saling menginspirasi maka akan semakin membantu dalam memahami kandungan Al Qur’an. Sehingga akan memberikan motivasi dalam mewujudkan pemahaman tersebut menjadi amalan nyata

Lomba Kreatif Tadabbur Al-Qur’an

Kegiatan lain yang bisa digunakan membantu dalam tadabbur Al Qur’an adalah perlombaan tadabbur. Lomba kreatif tadabbur Al Qur’an ini bertujuan untuk
1. Mensosialisasikan pentingnya pemahaman dan tadabbur dalam mempelajari Al Qur’an.
2. Meningkatkan kreativitas dalam mentadabburi Al Qur’an sehingga meningkatkan ketrampilan dalam mengambil hikmah dan nilai-nilai dari isi bacaan Al Qur’annya
3. Meningkatkan kreativitas dalam menghubungkan hikmah dan nilai-nilai dengan peristiwa sehari-hari yang dialami
4. Meningkatkan kreatifitas dalam menyebutkan berbagai contoh pengamalan terhadap ayat Al Qur’an yang ditadabburi.
5. Membentuk budaya membangun komitmen kesesuaian antara ilmu dan amal dari Al Qur’an yang dibaca atau dihafalkan.

Peserta perlombaan bisa diikuti terutama dari peserta  komunitas halaqah kreta yang sudah berjalan. Tujuannya agar semakin memahami dan memotivasi dalam meningkatkan pengamalan Al Qur’an. 

Jenis perlombaan kreatif tadabbur Al Qur’an bisa berbentuk 
1. Lomba membuat inspiratif kreatif dalam pengamalan dari Al Qur’an
2. Lomba merumuskan solusi berbasis Al Qur’an dari suatu masalah
3. Lomba menulis kreatif naskah pembelajaran tadabbur untuk anak, remaja dan dewasa
4. Lomba testimoni kreatif problem solving keluarga dengan metode tadabbur Al Qur’an
5. Lomba membuat video kreatif pembelajaran tadabbur Al Qur’an

Inilah beberapa kegiatan yang menjadi wasilah dalam membantu pemahaman, tadabbur Al Qur’an dan pengamalan isi Al Qur’an.